Либерализм, ультра-либерализм....бесы. Сергей Николаевич Романов-Строгалов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и оно основано на понятии – гражданское общество.

      Термин – гражданское общество – является игрой слов, свойственной ультралиберальной теории и оно подменяет понятие «общество» на мифическое «гражданское общество».

      Как утверждают классики политологии и современные политологи, такого ультралиберального гражданского общества просто не может существовать.

      Потому что гражданин, в обычном понимании этого слова, есть человек, проживающий в государстве и признающий его законы.

      Ультралиберальная теория отрицает само существование государства и граждан в их общепринятом смысле.

      Поэтому первое слово в словосочетании «гражданское общество», введено ультра-либералами для маскировки и его просто не следует принимать во внимание, потому что не может существовать гражданина без государства, как и государства без гражданина.

      Второе слово, «общество», вообще является странным для восприятия, потому что ультралиберальная личность, ставит свои желания превыше всего, тем более какого-то общества или государства. Она не признает традиций и мнения окружающих. Группа подобных ультралиберальных личностей не может объединиться в общество, самое большее на что она способна, на проживание в сообществе себе подобных, при ничтожной зависимости друг от друга.

      Если кто-то сочтет подобное мнение ошибочным, приведу высказывание Гегеля из его «Философии права»:

      «В гражданском обществе каждый для себя. Цель, все остальное, для него ничто».

      А К. Маркс уточняет:

      «Гражданское общество – это буржуазное общество, как общество частных индивидов».

      Средства массовой информации всячески привлекают внимание к термину «гражданское общество» и призывают власть и страны склонные к либерализму, к построению именно такого общества.

      Чтобы понять, почему оно, при всей его очевидной абсурдности, так притягательно для многих людей и где же лежат истоки его возникновения, снова обратимся к истории США, которые впервые в истории человеческого сообщества стали жить сразу в двух измерениях, одно реальное, а второе виртуальное.

      Для этого им понадобилось создать новую политическую модель государства.

      После принятия американскими элитами решения о внедрении демократического либерализма, возникла проблема согласования интересов собственников и производительных сил. В условии этой задачи были совсем парадоксальные исходные данные. Предстояло совместить интересы людей, у которых было все, с интересами тех, у кого не было ничего.

      В процессе согласования интересов было произведено расслоение американской либеральной идеологии на две параллельные, которые в будущем могли существовать отдельно, но при необходимости, должны были дополнять друг друга и работать на единую цель.

      Первая идеология должна была обосновать жизнь и деятельность личностей, составляющих большинство населения. Для этого следовало создать подходящий для них виртуальный СКАЧАТЬ