Энциклопедия шаманской мудрости. Павел Берснев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Энциклопедия шаманской мудрости - Павел Берснев страница 38

СКАЧАТЬ id="n_43">

      43

      Мудрецы Китая. С. 162, 163.

      44

      Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936. С. 7.

      45

      Франкфорт Г. и др. Указ. соч. С. 26.

      46

      О нагвалях у нас еще пойдет речь в главе о духах – покровителях шамана.

      47

      Созина С. А. На горизонте Эльдорадо! Из истории открытия и завоевания Колумбии. М., 1972. Цит. по: Гомес Л. Д. Золото Колумбии: Ювелирное искусство. М., 1982. С. 6, 7.

      48

      Фрезер Дж. Дж. Золотая ветвь. М., 1980. С. 20.

      49

      Фрезер Дж. Дж. Указ. соч. С. 23.

      50

      Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. С. 60.

      51

      Там же. С. 61.

      52

      Франкфорт Г. и др. Указ. соч. С. 33.

      53

      Там же. С. 62.

      54

      Там же. С. 60.

      55

      Франкфорт Г. и др. Указ. соч. С. 32.

      56

      Светлов Р. В. Древняя языческая религиозность. СПб., 1993. С. 5.

      57

      На грани миров. Шаманизм народов Сибири (из собрания Российского этнографического музея): альбом. М., 2006. C. 50.

      58

      Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976. С. 171.

      59

      Токарев С. А., Мелетинский Е. М. Мифология // Мифы народов мира: энциклопедия. Т. 1. 1980.

      60

      Там же.

      61

      Маламуд Ш. Испечь мир: ритуал и мысль в Древней Индии. М., 2005. С. 98.

      62

      Маламуд Ш. Указ. соч. С. 98.

      63

      Светлов Р. В. Указ. соч. С. 78, 79.

      64

      Пополь-Вух / Пер. с киче Р. В. Кинжалова. М., 1993. С. 10.

      65

      Мелетинский Е. М. Указ. соч. С. 202.

      66

      Пополь-Вух. С. 12.

      67

      Чжан Бодуань. Главы о прозрении истины (У чжэнь пянь) / Пер. с кит., предисл. и коммент. Е. А. Торчинова. СПб., 1994. С. 74.

      68

      Элиаде М. История веры и религиозных идей. С. 38.

      69

      Элиаде М. История веры и религиозных идей. С. 39.

      70

      «Истинная реальность „хаотична“ (хунь-дунь), но не в смысле своей неупорядоченности, а в смысле полного единства, простоты и целостности. Это мир, где все присутствует во всем, где „это“ заключено в „том“, а „то“ – в „этом“. В этом мире субъект и объект не унижены и не растворены друг в друге, хотя и всякое противостояние их полностью исчезло, мир, не знающий противоположности „я“ и „другого“» (Торчинов Е. А. Даосизм. С. 113).

      71

      Там же. С. 36.

СКАЧАТЬ