Название: Современная философия
Автор: В. С. Соловьев
Издательство: Автор
Жанр: Философия
isbn: 978-5-9500389-2-1
isbn:
Например, в произведениях искусства и литературы содержание (художественно отраженные явления жизни в их оценочном осмыслении, идейно-тематическая основа, художественный смысл, идея) и форма (комплекс выразительных средств) составляют нерасторжимое единство132.
Воспроизводимые сознанием всеобщие связи и отношения действительности при определенных условиях приобретают специфически логические функции, выступают в качестве форм мышления (понятия, суждения, умозаключения).
Форма отражает определенность предмета. Категории формы и содержания могут использоваться для постижения многообразия бытия. Между содержанием и формой существует неразрывная диалектическая связь. Под содержанием понимают совокупность различных элементов и их взаимодействий, определяющий основной тип, характер того или иного предмета, явления, процесса. Форма – принцип упорядоченности, способ существования того или иного содержания. В человеческой деятельности понятие формы связано с понятием стандартных правил в виде государственных стандартов (ГОСТов) и общественных норм организации жизнедеятельности. Поскольку форма более консервативна, нежели содержание, социальные нормы, включая стандарты, объективно существуют в течение достаточно длительного промежутка времени без каких-либо изменений. Консервативность и неизменность социальных норм жизнедеятельности являются одним из основных условий, обеспечивающих стабильность и устойчивость организованных социальных образований, вследствие того что позволяют прогнозировать возможные будущие ситуации, формулировать цели и проектировать их достижение. Устойчивость социальных норм обеспечивается их институционализацией.
2.2. Жизнь (бытие) и сознание
Проблемы философии как науки, связанные с неопределенностью ее границ, составом, структурой и содержанием науки СКАЧАТЬ
132
Большой энциклопедический словарь. [Электрон. ресурс]. Режим доступа: http://enc-dic.com/enc_big/ Soderzhanie-I-Forma-55848.html.