Операция «Эмин-паша». Том II. Германский конкистадор в Восточной Африке. Карл Петерс
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Операция «Эмин-паша». Том II. Германский конкистадор в Восточной Африке - Карл Петерс страница 15

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      «Сколько их?»

      «Некоторые говорят, что двое, а другие – четверо».

      «У белых людей много солдат?»

      «Да, очень много, и каждое утро они дуют в трубу, как и вы».

      «Вы знаете имена белых людей? Один из них зовется Эмин-паша? Среди них есть турки?»

      «Эмин Паша? Мы его не знаем».

      «Откуда пришли белые люди? Они пришли с берега или вышли изнутри?»

      «Они пришли с юга, вокруг Ньянзы».

      «Их лидера зовут Стэнли?»

      «Да, да, совершенно верно, Стамулей».

      С этими вопросами я неоднократно обращался к нескольким из вакавирондо, и всегда получал тот же ответ: «Да, конечно, Стамулей. У этих людей коровы и быки, большое стадо, а их начальника зовут Стамулей!»

      Для нас это была очень важная новость. Мог ли Стэнли, о чьем продвижении я не знал ничего, кроме того, что он отступил назад от Мвутана Нзиге, и, возможно, отправился к озеру Виктория Ньянза, а оттуда в Кавирондо, чтобы связаться с Эмин-пашей из этого места; или был ли Эмин-паша с ним, хотя, туземцы не знали имя паши?

      Я сразу сел и написал следующее письмо:

      «Кабарас, 2 января 1890 года

      Сэр, по прибытии сюда сегодня утром я получил известие, что европейцы находятся в Ква Сунду. Когда я прибуду в Ква Сунду в среду или четверг, я буду рад встретить любого джентльмена, который окажется в этом месте.

      Имею честь. Доктор Карл Петерс».

      Адрес: «К любому европейскому джентльмену, который может быть в Ква Сунду или в Кавирондо».

      Это письмо я немедленно отправил с двумя сомалийцами, Саметером и Джамой Исмаилом, которых в качестве проводника повел местный житель. Сомалийцам я приказал доставить мне ответ в Ква Сакву, место, в которое я собирался прибыть на следующий день.

      Между тем, я с огромным интересом наблюдал замечательные фигуры людей Кавирондо, которые толпились в моем лагере. В больших бутылках из тыкв они приносили зерно всех видов, а также мед, помимо яиц, птиц и молока. Мужчины одеты в фартуки, но дамы ходили максимально обнаженные; замечательный контраст с Масаилендом, где наблюдалось обратное. Только замужние женщины носили фартук очень ограниченного размера, кольца на предплечьях рук, на ногах и в ушах, а также цепи на шее. Незамужние девушки ходили в костюме Евы. *

      * Более подробно туземцы Кавирондо с многочисленными старыми фотографиями конца 19-го, начала 20-го века описаны в VI главе книги Уильяма Ансорджа «Под солнцем Африки». Книга впервые переведена на русский язык в начале 2018 года и доступна в интернет-магазине ЛитРес.

      Женщина и мужчина вакавирондо (туземцы Кавирондо)

      Влияние народов банту здесь обнаруживается повсюду. Сохранились фрагменты быта некогда могущественного племени масаев-баринго, СКАЧАТЬ