Рязанский сказ. От Мурома до Рязани. Борис Глимханович Сафин

Чтение книги онлайн.

      – А с вдовицей княгиней Апраксией можно? – оставив жену в одиночестве, Борис ринулся к сцене.

      – Куды! – Катерина поймала мужа за рубашку, – Я тя можно! Я ящо не вдовица. Хотя ежели Илью Муромца попрошу тебя утихомирить, то можа и стану.

      Вдоволь «нафотографировавшись» двинулись назад. На выходе из парка, Катерина остановила мужа:

      – Глянь, какие ворота! Картина, а не ворота.

      – Здесь написано: «Церковь Николы-Набережного».

      – Мне ворота нравятся. Значки какие-то. Узоры. Цветочки. Кружочки.

      – Кружочки говоришь. Подойди-ка поближе. Видишь большой круг с треугольниками внизу?

      – Вижу. Ничего особенного в этом не нахожу. Ну, круг. Ну, треугольники с точками. Ну и что?

      – Ничего. Если не считать, что это символ Мещеры! Круг олицетворяет солнце. Треугольники олицетворяют землю, а точки внутри семя. Часть древних племен муромы, мещеры, ирзя, жили в глубине дремучих мещерских лесов и болот, спасаясь набегов чуди и степняков. Годами не выходили они из леса. Одна радость: то солнышко выглянет из-за верхушек высоких сосен и подарит тепло. То болото в сухие годы уйдет вглубь леса и солнышко осушит редкие поляны, давая возможность посеять жито. Тогда и жить можно. Тогда и род свой продолжать можно. А чтобы это было почаще, или всегда, то нужно хорошо попросить, низко поклониться тому, кто это все дает. Солнцу, чтобы грело. Земле, чтобы приняла. Зерну, чтобы жизнь сохраняло. Три начала. Три символа.

      – Я поняла. Три символа объединенные в одном. Солнце, сухой участок земли в лесу и семена, дающие хлеб и жизнь.

      – Умница! Теперь ты рассуждаешь, как истинная мещерячка.

      – А ты сомневался? Мы такеи – прапраправнучки бабы-ёшки. Сфотографируй меня у этих ворот, и пойдем догонять Елохиных…