Нестандартная психология. Книга о том, как не сломаться под грузом проблем и найти радость жизни. Анна Кирьянова

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Битье детей считалось явлением обычным и нормальным. Но до смерти бить все же не рекомендовалось. И не из соображений гуманизма, вовсе нет. Дело в том, что погребальный обряд с телами родителей производили именно выросшие дети. То есть они все-таки были нужны. От детей зависело посмертное существование родителей. Поэтому любовь и уважение считались необходимыми. Как и изображения чудовищ, пьющих кровь и разрывающих плоть когтями, которые, по мнению древних, весьма уместны в детской комнате, над кроваткой. Ребенок, открывая глаза утром или засыпая вечером, должен видеть чудовищ – так он вырастет послушным и добрым. Из всех фараонов наиболее гуманным был Рамзес Второй, который очень любил своего сына. И на пятнадцатилетие он подарил ему ключи от всех гаремов. Щедрый, хотя и непедагогичный подарок. Но радует уже то, что сын был рядом с отцом, живой, здоровый и живо интересовался гаремами. В Месопотамии детей тоже спокойно продавали в рабство или жрецам, которым нужны были дети для принесения жертв.

      Наши угрозы «Я отдам тебя чужому дядьке!» идут из глубины веков. Когда отдать-продать «чужому дядьке» означало мучительную смерть на алтаре или рабский труд в каменоломне. Страшная фраза будит генетическую память – ребенок боится. И возможно, даже становится послушным. Но только на время…

      Детей продавали кельты и галлы, ацтеки и майя – практически все древние народы. У майя даже были семьи, которые специально рожали детей на продажу жрецам – человеческих жертв для Кетцалькоатля надо было много. Детей замуровывали в пещерах без еды и питья или еще как-нибудь убивали, а родители рожали новых детей, спрос на которых никогда не падал.

      В просвещенном Риме лишних детей попросту выбрасывали. На протяжении даже не сотен, а тысяч лет. Этот дикий обычай стал исчезать только при императоре Константине. Ничего дурного в этом не видели. И только христианские писатели протестовали против жесткого обычая: «Вы иногда выбрасываете ваших сыновей зверям и птицам, а иногда предаете жалостной смерти через удавление!» – писал Минуций Феликс. Обратите внимание, что речь идет о сыновьях, то есть о мальчиках. Насчет девочек он даже не считал нужным высказываться – настолько подобное отношение было обыденным. Вот обычное домашнее письмо первого века н. э., то есть уже христианской эры. «Приветствие Илариона его дорогой Алис. Не беспокойся, если я задержусь и остальные вернутся раньше. Присмотри за нашим малюткой. Как только со мной рассчитаются – вышлю деньги. Если – молю об этом богов – ты благополучно родишь, мальчика оставь, а девочку выброси. Ты сказала Афродизиасу, чтобы я тебя не забывал. Как я могу забыть тебя? Не волнуйся!» Все обыденно и добродушно. С любовью к жене и заботой о малютке. О деньгах человек беспокоится. Любит жену. И напоминает, как следует поступить с ребенком. И это совершенно обычное дело для тех времен. Власть отца в Риме была безграничной: он мог продать, выбросить или убить ребенка. Даже если ребенок уже дожил до седых волос и заседает в Сенате. СКАЧАТЬ