Онтическое сознание. Лев Сергеевич Овчинников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Онтическое сознание - Лев Сергеевич Овчинников страница 13

Название: Онтическое сознание

Автор: Лев Сергеевич Овчинников

Издательство: Издательские решения

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 9785449093769

isbn:

СКАЧАТЬ всего существующего. Если первое определение Сущего как всего существующего есть формальное определение, то это второе можно назвать трансцендентальным определением. Что есть эта трансцендентальная тотальность в своей конкретике, онтологии ещё предстоит выяснить и в результате исследования дать сущностное определение Сущего, чем мы и займёмся в этой книге.

      ВТОРАЯ ГЛАВА

      ВОПРОСЫ ФИЛОСОФИИ

      Что такое Бытие?

      Когда у конкретной Философии есть ясное и определённое основоположение, знание, являющееся прочной основой всякого познания, то время задавать вопросы о самых принципиальных областях познания, которые можно выделить в самом основоположении. Вопрошание должно исходить из самого основоположения, потому как сами области знания должны изначально вытекать из основы знания. Это стало ясно уже во введении и первой главе. Приведём пример. Основа субъективно направленного идеализма порождает вопросы и стремления к преодолению субъективности, порождает вопросы, движущие мысль к интерсубъективности и понятию действительности мира. К такому понятию действительности, которое истолковало бы мир как идеальный источник явлений.

      Первые вопросы, исходя из нашего основоположения, чисто онтико-онтологического характера. Они относятся к самому Бытию Сущего. Потому как Бытие есть самое фундаментальное и базовое, что можно различить в Сущем. И сознание испытывает удивление перед самим Бытием Сущего. Перед тем, что является самим существованием, самим «есть» Сущего и всякого частного сущего. Надлежит снять это удивление, поставив вопрос и ответив на него.

      Необходимо и важно правильно поставить вопрос о Бытии. Если задать вопрос так: «что есть Бытие?», то мы не получим ничего вразумительного. Это не логичная постановка, ведь само Бытие не есть что-то, а является самим есть чего-либо. Поэтому задать вопрос о Бытии верно будет так: что такое Бытие? Хоть здесь и присутствует в начале вопроса слово «что», оно не обозначает нечто здесь, не обозначает сущего. Смысл этого «что» здесь состоит в простом указании на смысл слова «такое». Иначе говоря, смысл вопроса (что такое Бытие?) заключается в этом «такое», которое означает особенность Бытия, смысла Бытия, отличия Бытия от всего прочего, от других феноменов. Ибо мы различаем Бытие от других явлений Сущего.

      При такой постановке вопроса о Бытии мы можем сразу ответить на него. Ибо, имея основное положение, которое уже делает ясным трансцендентальность и тотальность Сущего, мы имеем ясный смысл того, что Сущее есть высшее единство всех своих аспектов. И так как это единство трансцендентальное и является самым высоким тождеством и источником всякого понятия тождества, то оно соответствует своему смыслу. Среди этого высшего единства сущих аспектов Сущего, мы различаем и Бытие. Это предикат «есть», существования всякого и каждого сущего, а точнее, всеобщий, тотальный предикат существования СКАЧАТЬ