Энергетическая концепция жизни. Часть III. Численная символика в религии и искусстве. Энергия пирамид. Михаил Трещалин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Энергетическая концепция жизни. Часть III. Численная символика в религии и искусстве. Энергия пирамид - Михаил Трещалин страница 5

СКАЧАТЬ она будет правой, а сторона, где звезды заходят, – левой». Аналогичное мнение высказывал Платон. Комментируя движение слева направо, он отмечал, что «… Справа при этом будет восток».

      Изменение направления движения Солнца привело к пагубным последствиям на континенте: «На всех животных тогда нападает великий мор, да и из людей остаются в живых немногие». Эта цитата может являться косвенным объяснением отсутствия питания на суше и невозможность поймать рыбу в море.

      Рис. 9. «…а Он стоял у озера Генисаретского»

      «А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу». Берег моря означает «кончину века», то есть конец мировой истории. В «Евангелии» сказано: «Царство Небесное подобно неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон».

      Следовательно, явление Иисуса ознаменовало окончание тьмы и наступление утра – начала новой эры (этапа, периода, цикла) жизни на Земле (море в Библии означает весь мир, то есть море житейское). И то, что Иисус «стоял на берегу» – фактически, границе трех сред, составляющих нашу планету: земли, воды и воздуха, указывает на полное обновление биосферы.

      Тогда явление Иисуса, аналогично системе «Солнц» в культуре южно-американских индейцев, можно рассматривать как символ новой эпохи на Земле. Следует отметить, что Солнце являлось главным Божеством инков, ацтеков и других народностей Азии, Америки и Африки.

      Если «Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим» надо полагать, что на нашей планете уже дважды (как минимум) происходили глобальные катастрофы, изменяющие облик Земли.

      Большой интерес вызывает улов. «… И вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три». Очевидно, что указание точного количества пойманной рыбы имеет вполне определенный подтекст. Такое предположение основано на сравнении изложения тех же событий в «Евангелии» от Луки (Глава 5):

      5:1. Однажды, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Генисаретского,

      5:2. увидел Он две лодки, стоящие на озере; а рыболовы, выйдя из них, вымывали сети.

      5:3. Войдя в одну лодку, которая была Симонова, Он просил его отплыть несколько от берега и, сев, учил народ из лодки.

      5:4. Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова.

      5:5. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.

      5:6. Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.

      5:7. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.

      5:8. Увидев это, Симон Петр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что СКАЧАТЬ