Русь летописная. Валерий Демин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в поколение. В саамских преданиях такой полет описывался очень просто: разжигался костер из стружек, накрывался мокрой рогожей, на рогожку мог садиться всяк желающий, и жаром его поднимало на небеса аж до самого Господа Бога. Одним словом, саамский ковер-самолет. Такие «полеты» лопарей со слов всю жизнь прожившего среди них русского сказителя записал в начале века Михаил Михайлович Пришвин (1873–1954).

      В «Калевале» многие события развертываются на родине саамов – в Лапландии-Сариоле, описывается полет на орле старца-богатыря Вяйнямейнена к пределам далеких северных земель:

      Богатырь из волн поднялся,

      На крыло к орлу уселся,

      У хвоста, у самой кости.

      Вот несет орел небесный

      Вяйнямейнена седого,

      Он несет его по ветру,

      По пути ветров весенних,

      К дальним Севера границам,

      К той суровой Сариоле…

      Практически теми же словами рассказывается о полете на «самолетном деревянном орле» русских героев в северное Подсолнечное царство. В великой поэме Фирдоуси «Шахнаме», во многом построенной на основе древних фольклорных сказаний, также рассказывается о полете царя Кей-Кавуса на орлах. Безусловно, нельзя не вспомнить и кульминационный эпизод «Калевалы», где рассказывается о решающем морском сражении между главными героями карело-финского эпоса с противостоящим им народом Похъелы (Сариолы) за обладание волшебной мельницей Сампо. Действие происходит посреди моря-океана. Испробовав все боевые средства против сынов страны Калевы и потерпев неудачу, владычица Похъелы – ведьма Лоухи – оборачивается гигантской птицей – «летучим кораблем». Вот как это выглядело в передаче народных сказителей:

      Сто мужей на крылья сели,

      Тысяча на хвост уселась,

      Села сотня меченосцев,

      Тысяча стрелков отважных.

      Распустила Лоухи крылья,

      Поднялась орлом на воздух.

      Летательными способностями обладает и кельтская волшебница Моргана – она такая же ведьма, как и Лоухи, только помоложе, поутонченней и покрасивее (кстати, по-кельтски ее имя звучит Морриген, что и по смыслу, и по вокализации совпадает со славянской богиней смерти Мореной-Мораной):

      Знает искусство она изменять обличье и может

      В воздухе на новых крыльях взлетать, подобно Дедалу,

      Если захочет, летит в Бристиду, в Карнот иль в Папию,

      Если захочет, и к нам соскользнет с высокого неба.

      Той же волшбе, говорят, и другие обучены сестры[9]…

      В древних сказаниях других народов также встречаются упоминания о совершенных средствах воздушного передвижения. Так, в бурятской версии великого дальневосточного эпоса «Гэсэр» рассказывается о железной птице, сделанной, кстати, на Севере:

      Стали хитрым трудом трудиться

      Три владыки, три колдуна.

      Сотворили СКАЧАТЬ