Я жрец. Практикум по жречеству в Викке. Нэа
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Я жрец. Практикум по жречеству в Викке - Нэа страница 5

Название: Я жрец. Практикум по жречеству в Викке

Автор: Нэа

Издательство: ИГ "Весь"

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 978-5-9573-3277-0

isbn:

СКАЧАТЬ практикой и остальной жизнью.

      Также, исходя из Совета, – мы не приносим кровавых жертв и подношений. Мы не убиваем. Мы не используем боль. Нам не нужны ни кровь девственниц, ни кровь невинных младенцев, ни части тела – ничего, что приносит в мир хаос и ужас, проблемы с законом государства, где мы живем, и другими людьми.

      Мы осторожны в экстатических практиках и ритуалах низведения богов. Мы ответственно подходим к выбору этих практик, к их подготовке и последствиям. Эти ритуалы, нацеленные на временное растворение нашей личности в призванном божестве, сложны и в определенной степени опасны для психики. Мы не забываем: не вреди! Ни себе, ни другим.

      Пожалуйста, не забывайте о технике безопасности, ни пока читаете эту книгу, ни когда уже отложите ее в сторону и приступите к практике.

      КТО ТАКИЕ ЖРЕЦЫ

      Впервые мы слышим термин «жрец» еще в детстве, в школе, когда проходим историю древних времен и читаем сказки и мифы. Жрецы, служители языческих богов, «те, кто следит за ходом жертвоприношения», встречались нам на страницах книг с рассказами об истории Египта, Вавилона, Греции, Рима, Британии, Индии. Жрецы египетских и олимпийских богов, друиды, коэны – все это свидетельства, что с давних пор человек верил в то, что Боги наполняют жизнь людей, управляют миром, который сами и создали. Этим грозным божествам порой приносили и кровавые жертвы; в глазах людей того времени боги были живыми существами, которых необходимо задабривать и которые способны изменить жизнь любого человек. Их считали такой же неотъемлемой частью Вселенной, как и самого человека.

      В разных культурах отношение к жрецам отличалось; да и сами жрецы где-то образовывали целые иерархические посвятительные системы, стать частью которой можно было лишь по праву рождения; а где-то работу жреца мог выполнить любой человек, достаточно знающий о том, как должен проходить ритуал.

      Брахманы древней Индии считались монахами, духовными учителями; они были (и остаются) теми людьми, которыми можно только родиться, и постороннему человеку стать брахманом в древние времена было невозможно. Сегодня, впрочем, учитывая, сколько существует каст в Индии, и тот факт, что каждый год их количество только возрастает, уже сложнее определить, кто принадлежит к касте брахманов. Да и в современной Индии бо́льшая часть из них занимает государственные посты, поскольку со временем брахманы стали работать судьями и управленцами. Тем не менее, они продолжают следовать традициям и табу, носить одежду, предписанную правилами, исполнять духовные обязанности и ритуалы. Известнейший индийский математик Сринаваса Рамануджан, даже живя в Кембридже, оставался верен огромному количеству условий индуистских ритуалов, в том числе принципу ахимсы.

      Другим примером, когда жрецы были отдельным и высокопривелигированным классом, считается Древний Египет. Круг обязанностей жреца в Египте был широк: они выполняли административную СКАЧАТЬ