Путь Белой Лебедицы. Искусство саморегуляции народов Внутренней Азии и Саяно-Алтая. Николай Вячеславович Абаев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ общее обозначение реки – «ган // хан» и китайское «хэ», видимо, представляющее собой усеченную форму от «хем» и китайское же «цзян» в названии Янцзы-цзян, или название Великой индийской реки «Ганга», находившейся в самом начале пути предков индо-ариев с Севера на Юг Индостана через Тибет и Кукунор из Саяно-Алтая).

      В период возникновения первого тэнгрианского (ак-чаяанского) государства «Ас-Тоори» («Ас-Тоорей» // Астория // Асторея, другое название Туран-Хоныгы), основанного прародителем хакасского народа Ас-Тарханом на территории Хакасии в Минусинской котловине в глубокой древности, как минимум ок. 2697 г. до н.э., когда в Евразии к власти приходят азы // асы // хазхы (по А. И. Котожекову, 3, 6 тыс. лет до н.э. /см.: Котожеков, 2016/) производный гидроним-эндемик «хем», образованный от первичного антропонима Кемер, вошедшего в этноним киммерийцы, был перенесен на древний Египет, господствующие «арийские» касты которого были образованы в результате экспансии родо-племенных этносоциальных групп из Ас-Тории, состоявших главным образом из племен азов (хасха).

      Как пишет А. И. Котожеков, Ас-Тархан – титул, означающий «ограниченный во власти владыка Асов // Азов» (т.е. примерно как «султан», «наместник», «ставленник»). Ему совет старейшин основанного им тэнгрианского государства Астория (бур.-монг. Аз-Тоорей) вручил жезл власти над всей Асторией – жезл, обвитый двумя змеями. Этот жезл сыграл огромную роль в последующей истории. Таким же жезлом до сих пор пользуются патриархи православия (Котожеков А. И. Астар АМ-УДР IСТI – Асторийский «Космо – Психо – Логос»: Асская мудрость).

      Ас-Тархан был также целителем и покровителем медицины, который стал почитаться впоследствии как бог врачевания и, вместе с тем, являлся организатором древнейшей секретной школы боевого искусства. Кроме того, он считается первым Змееносцем древне-арийского календаря, который является тринадцатым знаком Зодиака, позднее утраченным. В иранской мифологии Змееносец носит имя Чародат, или Шародат, что значит «чародей» – «богочеловек, держащий в руке змею» (Ас-Тархан держит в руках жреческий посох, который обвивают змеи).

      В древней иранской мифологии тема Змееносца связана с мифом о царе Ажи-Дахаке, который жил в далекие времена и правил 1000 лет. Он был хорошим государем, но однажды к нему под личиной обычного человека явился Демон, который искушал его льстивыми речами и дарами. А правитель был слаб и в благодарность за сладкие речи обещал Демону, что выполнит любое его желание. Тот попросил разрешить ему поцеловать царя в оба его плеча. Царь согласился и тогда на месте поцелуев выросли две змеи, которых нельзя было убить и которых надо было кормить человеческими мозгами.

      С ним также связано имя «Асклепий», которое означает греческого Бога врачевания, представлявшегося в виде Змея; символика Змеи также являлась его атрибутом, как и у Ас-Тархана, который сам был Змеем-Драконом по своему СКАЧАТЬ