Американская финансовая элита. Несостоявшееся мировое господство. Сергей Николаевич Романов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Сохранившиеся письменные источники упоминают об их распространении по всему пространству Азии, уже со времен древней Месопотамии. И в этих же источниках они уже упоминаются, как купцы и ростовщики.

      Расселение евреев по всему древнему миру, при сохранении постоянных тесных связей между соплеменниками, заставляло правителей стран, где проживали еврейские диаспоры  время от времени проводить мероприятия по снижению их влияния или присутствия. Так уже ассирийские источники упоминают о необходимости  изгнания еврейских купцов и ростовщиков перед подготовкой к войне с соседним государством. Все это приводило к новым и новым переселениям.

      Так было в древности.

      С возникновением и развитием европейской цивилизации, начались ее не всегда мирные контакты, с мусульманским миром и, евреи постепенно, вслед за арабскими завоевателями или, передвигаясь по своему усмотрению, переместились в Европу, где первоначально расселились в основном на территории современной Испании и Италии. Купеческая и ростовщическая деятельность по-прежнему была основным средством выживания для еврейских диаспор.

      Главным толчком начала формирования в еврейской диаспоре своеобразных условий, приведших, впоследствии, к созданию самых влиятельных современных финансистов, как это не звучит странно, послужило возникновение и последующее усиление христианства.

      И это связано с тем, что одним из основных постулатов христианства, было его негативное отношение к занятию ростовщичеством, которое  считалось недопустимым занятием для настоящего христианина.

      Епископ Коваррубиас:

      «….деньги сами по себе не приносят и не производят никаких плодов, поэтому непозволительно и несправедливо брать что-либо сверх отданной в наём вещи за пользование ею».

      Фома Аквинский:

      «….так как величина процента зависит от некоего периода времени, то ростовщик продаёт время. А так как время принадлежит всем, то соответственно он совершает грех».

      Но осуждение ростовщичества не ограничивалось трактатами богословов.

      В 1139 году Второй Латеранский собор постановил:

      «Кто берёт проценты, должен быть отлучён от церкви, и приниматься обратно может только после строжайшего покаяния и с величайшей осторожностью. Взимателей процентов нельзя хоронить по христианскому обычаю».

      В 1179 г. папа Александр III запрещает процент под страхом лишения причастия.

      В 1274 г. папа Григорий X применяет более строгое наказание – изгнание провинившихся христиан из государства.

      В то же время, в иудаизме не было полного осуждения ростовщичества, а ссуда денег под процент была запрещена только среди единоверцев.

      «….если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста».

      «….ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы и господствовать будешь над многими народами, СКАЧАТЬ