Последний завет. Боэт Кипринский
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Последний завет - Боэт Кипринский страница 22

Название: Последний завет

Автор: Боэт Кипринский

Издательство: ЛитРес: Самиздат

Жанр: Философия

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ будто СМИ находятся в отстранённости по отношению к проблеме. Как раз наоборот: маховик оповещения, которым они обладают, именно он-то и приводит в наши новейшие времена к ускоренному наплыву подавляющей части мнений к месту, где им суждено гибнуть, ни в чём не проявляясь. И в конечном счёте по прямому содействию СМИ им устраиваются роковые скопления или открываются «шлюзы» для их переправки на орбиту невостребования – то самое, что вызывает у людей, у потребителей обоснованные приступы неприятия и раздражительности. Размах безостановочного действа СМИ по перевалке излишней «массы», исходящей от плюрализма, даже по нынешним понятиям о беспределе, не может не потрясать воображение и не вызывать горьких чувств.

      Ещё Фемистий, ритор и философ античной Греции, очень радовался тогдашнему изобилию свободы в изложении и выражении мыслей у себя на родине, но при этом он едва ли не первым указывал также и на бедствие для рода человеческого, по его словам, «удручаемого всеобщими расхождениями во мнениях».44

      Позднее Монтень уже говорил, что

      …от множества толкований истина как бы раздробляется и рассеивается.45

      и что

      …вообще, перегружая душу впечатлениями, мы мешаем ей познавать и запечатлевать в себе познанное.46

      Вот так, будучи прекрасно осведомлёнными об изъянах реальной демократии, мудрые завещали нам быть побольше настороже.

      Теперь усталость и вред от наваленного с энергичной подачи СМИ изобилия очевидны каждому.

      Ведь излишества «массовой информации» идут в направлении к потребителю не только в виде мнений. СМИ нещадно и безостановочно эксплуатируют перед рассеянной публикой то, что в наибольшей доле впитывается в «тело» массовой информации, – «обычную», «традиционную» информацию, всё, чем только определяется её не обговорённая законом предметность. Нет необходимости упоминать обо всех «пакетах» распространения массовой информации. Но поневоле приходится решать вопросы: как уберечься от лишнего? как быть?

      Уже некоторое время в передаче «Момент истины» телеведущего на экране почти не видно. Выслушивает, задаёт вопросы, удивляется, возражает, и больше – из-за кадра, со стороны. Думается, это неплохой почин. Ведь давайте спросим: что может принести значимого разглядывание на экране костюмов, жестов, лиц, улыбок, причёсок, восприятие голосов рассказчика или комментатора? На протяжении часа, а то и многих часов за день? Глаза ведь редко бывают сыты.47

      Если здесь не элементы пластики и построения образов, необходимые в искусстве, так ли уж обретаем ценности? Хоть бы это был и популярный телеведущий, даже – интервьюируемый, любой из участников показа, передачи! Содержание бесед, наличие смысла – прежде всего! Как раз тут, кажется, и есть «момент истины».

      В ряде передач ведущим и приглашённым СКАЧАТЬ

<p>44</p>

Фемистий. «Валенту о вероисповеданиях». В переводе А. Егунова. По изданию: «Поздняя греческая проза». Государственное издательство художественной литературы, Москва, 1961 г.; стр. 629.

<p>45</p>

«Выдающиеся мыслители». М и ш е л ь М о н т е н ь. «Опыты». Ростов-на-Дону,«Феникс», 1998 г.; книга третья, стр. 469.

<p>46</p>

Т а м ж е; стр. 443.

<p>47</p>

См.: Сёрен Кьеркегор. «Гармоническое развитие в человеческой личности эстетических и этических начал». В переводе П. Ганзена. По изданию: «Выдающиеся мыслители». С ё р е н К ь е р к е г о р. «Наслаждение и долг». Ростов-на-Дону, «Феникс», 1998 г.; стр. 224.