Азбука Молитвы. Аврам Давид Фишерман

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ с Ним. Когда человек что-то дает от себя, он освобождает место для нового изобилия блага, подобно сосуду, которому нужно опустошаться, чтобы в него можно было налить свежей воды. Но по природе своей человек желает взять то, что ему не положено, и завидует ближним глядя на то, что имеют они, желая взять себе чужое, ему не принадлежащее. Физически человек этого не совершает, но втайне он мечтает об этом и так воспринимает мир. Это влияет на его отношения с Богом, он всегда желает получить то, что ему не положено, в неправильной форме, в неисправленные, эгоистические желания. По этой причине вместо удовлетворения, даже когда ему дают желаемое, он чувствует гнев и недовольство. Поэтому мудрецы нам дают совет – давать пожертвование перед молитвой. Это значит давать от своего и не желать чужого. Давать от своего можно по-разному, это могут быть знания, это могут быть пожелания, например, чтобы другим было хорошо, как и мне, в тех аспектах жизни, в которых я преуспел. Например, у вас хорошие семейные отношения, пожелайте в душе, чтобы и у других были хорошие отношения в семье; у вас удачный бизнес – пожелайте и другим того же. Перестройте свое сознание на то, что вы хотите дать от себя свет, а не взять у других то, что у них хорошо получается, ибо так вы не сможете мыслить умом истины. Ум истины говорит, что Бог справедлив, и каждому даёт то, что лучше всего для него на данный момент. Он делает только добро, поэтому даёт человеку то, что по максимуму приближает его к абсолютному счастью. Желая другим блага, мы настраиваем себя на отдачу и принимаем форму Творца, тем самым наше сознание перестраивается на Ум истины, и может судить правильно воспринимаемый нами мир. Нет ничего плохого, все делает Творец на благо всех сотворенных.

      Почему молитва должна идти в связке с душой праведника, который уже исправлен

      После всех выше упомянутых настроек, нужно связать себя с душами праведников. Можно произнести их имена вслух, к примеру: «Я связываю свою душу в молитве с учителем Исраэлем Бааль шем Товом, Рабби Нахманом из Бреслава, Бааль Суламом и т.д.», каждый волен выбрать себе душу, с которой он чувствует связь. Это действие важно, потому что она делает нашу личную просьбу неотъемлемой частью общей души. Душа праведника исправлена и, соединяясь с ней, у нас больше шансов подняться и пройти все преграды оболочек материального восприятия для соединения с Источником всего блага. Праведник представляет собой общую душу, и именно с ней контактирует Бог, ибо для него творение – едино, и мы не существуем, как отдельная субъективная реальность. Это иллюзия, в которой мы живем, а чтобы соединиться с Творцом, нужно попасть в мир истины, где всё едино в том виде, как Творец создал творение. Поэтому нужно не просто настроить себя, но и связать себя с душой праведника, тогда наша молитва быстрее и точнее достигнет цели.

      Молитва как оружие против зла в человеке

      Почему она включает в себя два аспекта благодарность и просьбу

      Молитва подобна обоюдоострому мечу, ибо с одной стороны она уничтожает эгоизм человека, а с другой убивает в нём гордыню.

      Эгоизм – СКАЧАТЬ