Человечество: путь прогресса. Илья Рабинович
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Человечество: путь прогресса - Илья Рабинович страница 18
Название: Человечество: путь прогресса
Автор: Илья Рабинович
Издательство: Издательские решения
Жанр: Публицистика: прочее
isbn: 9785449073488
isbn:
2. «Возлюби ближнего своего, как самого себя» (идея рабби Акивы, еврейского законоучителя, жившего в I—II веке н.э.).
И если евреи понимали ближнего как свою семью, родственников, друзей, народ, причём именно в такой последовательности; христиане понимали ближнего как своего брата и сестру во Христе, то гуманисты понимали ближнего как каждого человека на Земле, провозглашая человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью, в противовес церкви, которая считала наивысшей ценностью Высшую Силу этого мира, а также преданное служение ей.
Но была одна страна в мире, где никакого идеологического бунта против старой наследственной аристократии и церковников не было – это США, отцы-основатели и первые президенты которой последовательно выстраивали своё государство по принципу «Второго Сиона для нового Народа Израиля», на принципах уважения и защиты базовых свобод граждан. Только это совершенно не касалось не-граждан США – индейцев и чернокожих рабов: в отношении первых добрые христиане-протестанты устроили форменный геноцид, а вторых за людей не считали. Бизнес в Соединённых Штатах Америки в условиях практически полного отсутствия государственного регулирования, низких налогов и свободы действий, расцветал. Правда, практически сразу выявились родовые болезни «дикого», неконтролируемого капитализма в виде безудержной сверхэксплуатации природных ресурсов и наёмной рабочей силы, частых кризисов перепроизводства, монополизации и картельных сговоров, а также циклично надувающихся и лопающихся «пузырей» на бирже, приводящих к массовым разорениям инвесторов.
Аристократическая и церковная элиты, несмотря на тенденции к обнищанию и потере рычагов управления, отдавать власть буржуазии и науке не собиралась. Ещё не протух порох в пороховницах – аристократия полностью контролировала аппарат насилия в виде армии и флота, так что не боялась всех этих «интеллектуальных бунтов», надеясь, что восстания в салонах для «думающей публики» неопасны, а любую революцию можно расстрелять из пушек и мушкетов. Но аристократы просчитались в главном: рост промышленного производства и массовая миграция бывших крестьян в города для работы на фабриках и мануфактурах привела к стремительной маргинализации бывших крестьян – из своей общины землепашцев они уже ушли, а вот к осознанию себя городским рабочим классом ещё не пришли. Эти люди зависли где-то между этими двумя социальными группами, что привело к психологическим проблемам самосознания и самоидентификации. Именно эти люди, возглавляемые нарождающейся промышленной элитой, и стали основной движущей силой буржуазных революций, начавшихся, разумеется, с революции Кромвеля в Британии и покатившихся СКАЧАТЬ