Поздравления. Том 2. Александр Хомчик

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ добро. Новость, которую ты собираешься рассказать о моем друге, добрая или злая?

      – Скорее, это что-то очень плохое, – ответил человек.

      – Итак, ты хочешь сказать мне нечто, что может оказаться неправдой, да еще и что-то плохое. Третий же фильтр – полезность. Смогу ли я лично извлечь какую-либо пользу из сказанного тобой?

      – В общем-то, нет, – ответил человек.

      – Что ж, если информация, которую ты хочешь мне рассказать, не является ни правдивой, ни хорошей, ни полезной, тогда мне незачем это знать.

      Один восточный властелин увидел страшный сон, будто у него выпали один за другим все зубы. В сильном волнении он позвал к себе мудреца – толкователя снов. Тот выслушал его озабоченно и сказал:

      – Повелитель, я должен сообщить тебе печальную весть. Ты потеряешь одного за другим всех своих близких.

      Эти слова вызвали гнев властелина. Он велел бросить в тюрьму несчастного и позвать другого толкователя, который, выслушав сон, сказал:

      – Я рад сообщить тебе радостную весть – ты переживешь всех своих родных.

      Властелин был обрадован и наградил его за это предсказание. Придворные очень удивились.

      – Ведь ты сказал ему то же самое, что и твой бедный предшественник, так почему же он был наказан, а ты вознагражден? – спрашивали они.

      – Мы оба одинаково истолковали сон, – ответил мудрец, – но все зависит не только от того, что сказать, но в неменьшей степени и от того, как сказать.

      У одного крестьянина пропал баран. Чтобы его найти, крестьянин поднял на ноги всю общину и попросил у Учителя – наставника местного монастыря – дать в помощь всех учеников.

      – Зачем так много людей для поисков одного барана? – спросил Учитель.

      – На дороге много развилок, – ответил сосед.

      Когда ученики вернулись, учитель спросил у них:

      – Ну как, отыскали барана?

      – Нет, он пропал!

      – Почему же пропал?

      – После каждой развилки на дорогах еще развилки. Мы не знаем, по которой баран ушел, поэтому и вернулись.

      – Вот уж действительно, – сказал Учитель. – Если баран пропал оттого, что на дороге много развилок, то как много людей теряют в жизни себя оттого, что жизнь многогранна.

      Ученик спросил у Учителя:

      – Что за человек Йен-ю?

      – По доброте своей он лучше меня, – ответил Учитель.

      – А Цзы-кун?

      – По красноречию он лучше меня.

      – А Цзы-лу?

      – По смелости он лучше меня.

      – А Цзы-чан?

      – По достоинству он лучше меня.

      – Тогда почему эти четверо служат вам? – спросил ученик, поднявшись со своего коврика.

      – Садись, и я скажу тебе, – сказал Учитель. – Йен-ю добр, но он не может сдерживать побуждение, когда оно ведет не к добру. Цзы-кун красноречив, но не может удержать свой язык. Цзы-лу храбр, но не может быть осторожным. Цзы-чан держит себя с достоинством, но не может СКАЧАТЬ