Название: Мифы и реальность
Автор: Александр Михайлович Крживецкий
Издательство: Издательские решения
Жанр: Историческая литература
isbn: 9785449058553
isbn:
Полутень и тень
Полутень спросила у Тени
– Почему вы так непостоянны? Раньше вы двигались, а теперь почему-то остановились, раньше вы сидели, а теперь почему-то встали?
– Может быть, я так поступаю в зависимости от чего-то? – ответила Тень.
– А может быть я так поступаю в зависимости от чего-то, зависящего еще от чего-то? Как знать, почему это так? Как знать, почему это не так?
Фазан
Фазан на болоте клюнет лишь через десяток шагов, напьется лишь через сотню шагов, но не хочет, чтобы его поили и кормили вволю в клетке.
Смерть Лао-цзы
Когда умер Лао-цзы68, явился оплакать его Цинь Свободный от Суеты, трижды возопил и вышел.
– Разве вы не были другом учителя? – спросил ученик.
– Был, – ответил Цинь Свободный от Суеты.
– И так мало плакали?
– Да. Сначала я думал, что там его ученики, а теперь понял, что нет. Когда я вошел попрощаться, там были старые, вопившие над ним, словно над родным сыном; были молодые, плакавшие над ним, словно над родной матерью. Все они собрались для того, чтобы говорить там, где не нужно слов, плакать там, где не нужно слез. Это означает бегство от природы, насилие над чувствами, забвение, доставшееся от природы. В старину это называли карой за отступление от природы.
Когда наступило время, учитель родился; пришло время уйти, учитель покорился. К тому, кто спокойно следует за временем и обстоятельствами, нет доступа ни печали, ни радости. В старину это называли независимостью от природы.
Человеческое сердце
Познать каждое человеческое сердце труднее, чем природу, оно опаснее, чем горы и реки. У природы есть сроки весны и осени, зимы и лета, утра и вечера. У человека же лицо непроницаемо, чувства таятся глубоко. Бывает с виду добрый, но алчный; бывает одаренный, похожий на никчемного; бывает нетерпеливый, но проницательный; бывает внешне решительный, а внутренне медлительный; бывает внешне нерешительный, а внутренне вспыльчивый; поэтому-то и случается, что стремятся во имя долга пожертвовать собой, будто охваченные жаждой, СКАЧАТЬ
68
Великий китайский философ VI века до н. э. Один из бессмертных.