Мост через бездну. Вся история искусства в одной книге. П. Д. Волкова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мост через бездну. Вся история искусства в одной книге - П. Д. Волкова страница 22

СКАЧАТЬ происхождения, от аристократов до простолюдинов.

      Шут-импровизатор. Исполнитель народных притч и анекдотов под аккомпанемент бубенцов. Конец XV в. Миниатюра. Музей Мармоттан-Моне, Париж

      Истории альбигойцев-трубадуров, миннезингеров посвящены многие исследования. Автор одного из них, «История альбигойцев», Наполеон Пейрат пишет: «Подобно Греции, Аквитания начала с поэзии. В Аквитании, как и в Элладе, источник поэтического вдохновения находился на укрытых облаками вершинах гор» (История альбигойцев, М. 1992, с. 47 и 51).

      Вот и замыкается круг непрерывности гомеровской традиции аэдов-трубадуров, возвращаясь по спирали на круги своя, ибо и в лирике средневековой Европы мы видим тени героического эпоса и слышим струнные звуки кифар.

      Рыцарь Бертран де Борн был воин и участник 2-го Крестового похода.

      В моей любви – поэзии исток,

      Чтоб песни петь, любовь важнее знанья, —

      Через любовь я все постигнуть мог,

      Но дорогой ценой – ценой страданья.

      * * *

      Наш век исполнен горя и тоски.

      Не сосчитать утрат и грозных бед,

      Но все они ничтожны и легки

      Перед бедой, которой горше нет, —

      То гибель молодого короля.

      * * *

      Споемте о пожаре и раздоре,

      Ведь Да – и – Нет свой обагрил кинжал:

      С войной щедрей становится сеньор.

      О роскоши забыв, король бездомный

      Не предпочтет дороге пышный трон.

      Бездомность даже короля в тот век поэзии и крови, Прекрасной дамы, походов за Гробом Господним и новым познанием.

      Дорогая! Сердце живо —

      В муке страстного порыва —

      Тем, что свет любви нетленной

      Вижу я у вас в очах.

      А без вас я – жалкий прах!

      Ах!

 Аймерик де Пегильян

      Как-то так сошлось, что в 1894 году немецкий философ Фридрих Ницше написал философское эссе-исследование, которое он назвал «Рождение трагедии из духа музыки. Предисловие к Вагнеру».

      Ницше – завершение классической традиции европейской философии. Умер он символически в 1900 году на границе исхода классической традиции мысли. Имя Вагнера таинственно сопряглось в его работе с античностью. Начала – с финальными аккордами.

      «… ближайшим образом народная песня имеет для нас значение музыкального зеркала мира, первоначальной мелодии, ищущей себе теперь параллельного явления в грезе и выражающей эту последнюю в поэзии».

      Согласно Ницше, музыкальное зеркало мира, выраженное через поэзию, нечто главное, как первооснова культурного бытия. И выражена она двумя именами-понятиями греко-античной мифологии, музыкой сфер и страстью земли – Аполлоном и Дионисом.

      Мы помним, как вакханки-менады растерзали Орфея за чистое служение Аполлону, а музы СКАЧАТЬ