Название: От 70-ти до 100 и далее… Размышления и воспоминания
Автор: Вилен Иванов
Издательство: У Никитских ворот
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 978-5-00095-494-2
isbn:
Альберт Швейцер утверждал, что его познание пессимистично, а воля и надежда оптимистичны.
Пессимизм, рожденный познанием, зиждется, в частности, на понимании несокрушимости и вечности зла, но мысль о том, что зло в его движении можно ограничить, что его объем может быть уменьшен при определенных волевых усилиях, рождает оптимистическую надежду.
Утрата интереса к себе самому – один из показателей утраты интереса к жизни как таковой. Процесс самопознания не должен прекращаться. Понять, что такое старость, найти в ней свои положительные моменты, безусловно, имеет большой смысл. Если взять за эталонный срок продолжительности человеческой жизни сто лет и начать отсчет старости с семидесяти, то получается полноценных тридцать лет. Срок немалый[12]. Срок «большой старости». (И даже если не все тридцать удастся реализовать.) Она должна быть наполнена новым смыслом и новыми деяниями, адекватными этому возрасту. При этом сто лет не следует рассматривать как нечто фатальное. Все большее число наших соотечественников преодолевает этот возрастной рубеж.
Из всего, что удалось прочитать о старости, наибольшее мое внимание привлекли высказывания Л.Н. Толстого и Германа Гессе. Мысли Толстого у нас широко известны. Рассуждения Г. Гессе известны значительно меньше. Между тем его определение старости заслуживает безусловного внимания. «Старость, – писал Г. Гессе, – это ступень нашей жизни, имеющая, как и все другие ее ступени, свое собственное лицо, собственную атмосферу и температуру, собственные радости и горести. У нас, седовласых стариков, есть, как и у всех наших младших собратьев, своя задача, придающая смысл нашему существованию»[13]. Понять эту задачу и попытаться решить ее всегда интересно.
Все прочитанное, услышанное, наблюдаемое убеждает в том, что у нас стихийно сложился трагический образ старости. Между тем в старости есть свой смысл и своя экзистенциальная миссия. В старости перед человеком открываются некоторые новые идентичности, недоступные в более ранние периоды жизни. Создать новый образ старости представляется актуальной и заслуживающей большего внимания задачей.
Активная старость
И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.
Старость не надо лечить, Надобно с ней примириться, Надобно с нею ужиться, А лучше – ее полюбить.
Старость меняет многое, но не все. Что-то по инерции продолжается, пусть в другом ритме, с меньшим азартом и напором. От чего-то, конечно, приходится отказаться полностью. Что-то пересмотреть, внести коррективы. СКАЧАТЬ
11
Есть весьма оптимистические утверждения по поводу возраста даже со стороны тех, от кого, казалось бы, их трудно ожидать. Так, известная европейская модель Кармель дель Орефиче по поводу возраста написала в журнале: «Годы не мешают ничему. Ни работе, ни любви, ни даже сексу. Просто надо научиться смотреть на себя изнутри, а не только снаружи… Мы не можем остановить старость. Но, научившись владеть своими мыслями, вы сумеете владеть своим телом, ускорять и замедлять время» (см. подробнее: Vogue, 2016, апрель. С. 104).
12
По мнению президента Российской ассоциации геронтологов и гериатров академика РАН В. Шабалина, максимальная продолжительность жизни человека (как биологического вида) 120–150 лет. Перешагнуть этот предел вряд ли кому-нибудь удастся, потому что старение с точки зрения биологии – это развитие. Остановить развитие невозможно.
Президент Израиля Шимон Перес, когда ему было 90 лет, попросил членов своей семьи, чтобы на его могиле была написана только одна фраза: «Безвременно скончался».
13
Г. Гессе. О старости. 1952. http://lib.ru/GESSE/starost.txt