Сказание о забытом князе. Не терпя обидим быти. Том III. Тимофей Рахманин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сказание о забытом князе. Не терпя обидим быти. Том III - Тимофей Рахманин страница 48

СКАЧАТЬ из князей, кого новгородцы по положению своему могли принять на трон – Василий Костромской, но он был ещё в Орде.

      Наконец, поняв, что ни хитростью, ни силой ничего не добиться, самолюбивый Ярослав Ярославич всё же поддался на уговоры князя Дмитрия и отписал челобитную в Киев, к митрополиту Кириллу, с просьбой великой – умирить его с новгородцами, дабы избежать кровопролития меж людьми православными. Но просил так умирить, дабы честь свою княжью сохранить да обелить. «А иначе, – писал он, словно пугал Кирилла, – придётся кровь пролить». Одного не заметил Ярослав, что больно скоро митрополит отозвался на просьбу его да приехал на несколько дней раньше. Не знал ни он, никто другой, что седмицу уж, как послали князи Дмитрий и Довмонт, а с ними и боярин Елеферий Сбыславич послание от себя к Кириллу с тою же мольбою. Дабы избежать братоубийства. Митрополит уж в дороге был, когда ему ещё и послание Ярослава вручили.

      Вовремя поспел Кирилл. Уж вот-вот… Пахло грозой. Несколько перебранок с трудом успокоили. Как ни старался фон Вестфаллен подбить новгородцев на нападение, так ничего и не получилось. Но одно ему всё же удалось. Появилось какое-то недоверие у бояр новгородских к Довмонту-князю. А Довмонт оправдываться не стал, даже после того, как всё прояснилось, – слова не молвил…

      …6778 (1270) «…Князь же великий Ярослав из Владимира послал с молением к Кириллу, митрополиту киевскому, просил, да ему поможет, как будет прилично без брани умириться, и чтобы за него поручился новгородцам, «а я, как сказал, никакого же своего слова не изменю; постарайся же, отец, и введи нас в мир; а ежели что им бранно от меня, я впредь к ним таков не буду; твое же есть в мир всех приводить, тем более на твоих присных детей». Преосвященный же Кирилл митрополит послал в Новгород грамоту свою, говоря такое: «Господь Бог вместо себя дал власть апостолам своим вязать и решить и после них наследникам их. И вот мы, апостольские наследники, и образ Христов имеющие, и власть его держащие. И вот я начальный есть пастырь всея Руси, и я наказываю вас, во имя Господа: Господа Бога бойтесь, и князя чтите, и брани напрасно не творите, и крови не проливайте, а всякой вине и всякому греху покаяние и прощение есть. А князь великий Ярослав в чем неправ перед вами, в том во всем кается и прощается и впредь к тому таков быть не хочет. И я вам поручаюсь за него, и вы бы его приняли честию достойною. А если же будете от ярости своей, хотя крестным целованием между собою утвердились, что не принять вам великого князя Ярослава, и я то с вас снимаю, и вас прощаю и благословляю, да брани не творите и крови не проливайте, будьте в мире и любви. Если же не послушаете меня, положу на вас тягость душевную».

      Новгородцы же послали к великому князю Ярославу с миром, и так умирились и крестным целованием утвердились по старине, как у них изначала было. И посадили князя Ярослава в Новгороде, и сотворили ему честь великую. В тот же год пошел князь великий Ярослав Ярославич из Новгорода во Владимир.».

      (Татищев. Отрывки из летописей)

      Встречали Кирилла всем миром. СКАЧАТЬ