Kord kuningalinnas. Raivo Seppo
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Kord kuningalinnas - Raivo Seppo страница 3

Название: Kord kuningalinnas

Автор: Raivo Seppo

Издательство: Eesti digiraamatute keskus OU

Жанр: Историческая литература

Серия:

isbn: 9789949596997

isbn:

СКАЧАТЬ kõrgenedes, märjenedes, orasheinte ja lõikheinte ja villpeade nõtketes, pisikeste mehikeste tantseldes, keda hoomas juba, ja lõbustatult, kaaslasi leidnult, hoomas hüplevat temaga ühisel teel. See tõusis põldudest üle, ning metsajoomadest nende vahel, tõusis laugesse künkaotsasesse soosse, mille vaip kirendas keset maakamarat. Peagi mulksus Tõnni varvastes. Elu tulvas, ent tema teada, kes julges läbida kõrbe. Vaid läbinuile, piinade ning eksituste lemmikuile helgib tulevik. Teised küürutavad kui mullu.

      Läbinuile sirendas autasu Tõnni põlvili sumades, mätastesse komistades. Suund polnud vale. Halvatud silmad seletasid viimast. Olid siiani teeninud teda, kaes kipitanud, aga püsisid pärani. Puudus nii lunastuslikult vähe, et loobuda. Puudus ja hoidis elu küljes. Andunumalt kui laskuti Vanaisa ette, kummardus Tõnn veesilmakesele. Vaikse ja unustatuna leidis ta allika, valvamatuna, et teda teekäijalegi poleks keelatud. Kõrvetavad põlved vormisid mätta, kui ta tilgutas lätet silmadele.

      Kae koorus kui rähm, unetud ööd uhuti, poolmetsikult kurvastatud aastad. Ei kergenenud hing, aga Tõnn vajas vähemat, eelkergenduseks. Ajutine lohutus ei ole tühi, kui ajutised meid tavaliselt trööstivad. Iga päev meelitab enesepettusele, üks paljudest, aga tõe sillutisena, milleni end otsime. Ei üht muutust suutnud Tõnn enese kallal, kui sisemina poleks veidikeseks tüssanud.

      Kindlamana toetus Tõnn jalgadele, siivsana, pühitsetuna. Orja ja ühtlasi jumalana, hoolimatu inimestest künka nõlvul, elavast või elutust. Neile pilku heitmaks, kes polnud kogenud, mis vapustas teda äsja, tuli kõndida üles. Siiski, ta läks. Vääristatud and kaasas, palg imevees, pidi Tõnn nägema allika varal näha antavat.

      Maa laius nagu ei ükski tema kohatud maadest. Hõlmamatu kui armastus, mida vaataja tundis, ei aga suutnud sõnada. Seda vaadet, pärisorja kõrvalist maapala, ta polnudki kaitsnud. Hoopis tuuliseid rohtlaid, liivalagedaid, lumme puhutud puustusi, kus kängpuud hiilisid vaenlastena ja mis kõik kokku isamaaks sai ülistatud. Tema isamaale sobitati sisu alles inimpõlved hiljem, jõulisemana ometi, vastu lüües suuremale isamaale, mida veel jõulisemalt kuulutati. Kas saab armuda maasse, mille maad ligi asukad sama lagedaks ja logedaks jätavad? Üksnes tihedamini ronis ängpuid nende valitsejate hirmuks. Juhtus sedagi, et aastasada kaks pärast Villemi Tõnni vaatamist Laiuse mäel oli isamaa mandunud lokukolksutamises, igaüks tagus temale kui oma rahvameelsuse pandile, tagus ja jõuras iseenda kiituseks. Virgalt oli pulbriks jahvatatud see, mis oli kinkinud tõelise, rukkist koheda leiva. Tõnni aitas õnn mitte teada, niisama silmi puhata nurmetriipudel, metsade heledamail või tumekamail viirgudel, vete siledusil, kirikuninadel kukkedega. Kui oligi see kellegi teise maa, rahaks arvestatud ja orjamiseks tallele pandud, oli see tema oma. Oli ta ise. Oli kui vabastus vahepeatusi nõudnud maastikust, painavast oma liivaiilingutega. Liiv oli tunginud korbaks rakkudesse, rõhunud rängaks laud, mis pimedusest juhituna hingasid igatsusi.

      Tõnn vantsis tagasi, täitis lähkri allikast, mida tänamata ei tihanud hüljata. Egas ta üksi askeldanud, kui seltsilisi ei kohanudki. Aistis neid. Ja vastu aistiti, salamisi ohates, kui auväärselt üks auväärne kohtleb omasugust. Pühal tundel kobas Tõnn lassi täitumas, piiska ei lasknud kukkuda, piisutas ehk suhu, märgates, et keelt kastnud ei olnudki. Teotust tähendas Siniallikast juua kui viimasest kitsejäljest… Aga ehk kaaslased andestavad, kui ühel nende hulgast soolikad kangesti pahutasid.

      Vanaisa ise oli Siniallika pillanud, oma sõrmist kasvatanud. Elustanud kõik ehmed, mis maa peal tõusevad, lilled ning lojused, ja isegi lebanud, hakkas Ta isevärklikku meisterdama, vahest arvamuses, et harjutamine osavaks teeb. Kehvasti arenes inimese nime kandva proovitööga, kes, vaevu valmis, kukkus rikkuma ilmakorda. Karistusi vääris säärane, vägevat põuda esiteks. Kangemini kurnas see Võhmala rahvast. Kaebed pahandasid koguni Vanaisa, kes Ta proovitöös ei lasknud end lõpuni pettuda. Kui ikka palutakse, kui anutakse ja hädatsetakse, on inimese loomine asja ette läinud. Sestap puistas Vanaisa jumitu pilve Võhmala kohale, kus soosaari ehk võhmaid hulpis pätsjate kinkude vahel. Vaestele kõlbas elada sootihnik, jõukaile kõrged kantsid laia joonega, laiaga, nagu Laiusel kõik, kuis kohale nimi kostis pärastpoole. Pilv ammutas enese mägede keskele lohku, tähesinise vee tuhistas alla, üleskeevaks allikaks, mis külmas ning kaotas Vanaisa tähelepanu, kes teisi sõnakuulmatuid asus üle ilma veeuputusega nuhtlema. Ei saa käskida vanainimest kõikjale, kui Maa liiati oli alustanud ise elu. Liikvele pääsesid tema võlvid ja vahetalad, lohk avardus kuristikuks, kuhu läte jäätunult langes, ja mägesid vajus järele, pihustus ja lagunes jääd sulatades, sood hällitades Laiuse voore silmas, sügavaimas kohas kolmenurgelist Siniallikat sama sinise veega, mis taevast saadeti. Iidseimaga, mille väest ning arstivõimest verstade taha vesteti. Iga hakatus tema põhja järele katsuda jooksis koledasti otsa. Mitte kõigest ei pea inimene teadma, kui ta naabritele kelkides Vanaisagi tegemisi kiidab; tükkis iseennast kiidab ju nõnda. Mõõduvardas kiskusid laiuslased üles küll elajate, küll inimeste päid, kuni nähtamatu tõrrehääl õuduseks korsatas maakeeli, selguseks tagumiselegi, et õngitsejate endi pead vardasse lükitakse, kui nad kaua surgivad.

      Varjugu, mis meid pelgab, varjugu varjulembeline meie tusaks, mis, nagu tihti paistab, on inimeste ainus loomuolek. Siniallika värelevast sinast erkusid pimedad, kes siia roomasid, õnne kui õnnetust levitas vesi annitoojaile, kuidas aga silitati teda või silimata jäeti. Maamehe käekäik kätkes siinsamas: nii vihm, nõnda ka parajus tekkis Laiuse mäe südameaugust. Vihma ennustas, kui pilved õõtsusid katusena voore ülle. Liiga sadades pidid kolm leskmeest, Laiuse kirikuehitaja Jüri nimeks, allika jutluse aegas kinni ajama. Vallatles aga põud, äranis nisukoldseks värvides voorel kummi, lasti kolm lesest Anne lätet laiali vedama, niisamuti kiriksandi jutluse pidades, ei ilma tepsinud. Lauluraamat abistas allikaravitsejaid tõhusamalt kui rauast riistad, ja eks raamatuga olegi taevaalust labidast enam nihutatud.

      Tõnn kaotas jäljed, millega teda, võõrast oleks usutud allikal käinuvat. Külalislahkusel, nii ta mäletas, püsivad piirid. Andnud maale suud, pöördus ta teele tublimail jalgel. Hele kõht segas kavatsusi. Lähimasse kõrtsi ta tõrkus, ja teise, mis samuti lähedalt oli visata, kah ei kõmpsinud. Kondid ei ülendanud ennast, net neid pruukida, aga allikat laristada säärastele määrdeks, nüüd kus julgustatult hoidis ta teda südame ligi… Õiged talupojakombed, soldatile unustatud, vallutasid Tõnni. Või nõuti kärsimust talle, et ta kärsituks oli muutunud, sihilejõudmist lõpuna kujutledes? Tema tee jätkus, kui temas nähaksegi käimiseks kulunut. Liigestest kui viilitud köntidel tuli pidada pause, vahtida möödasõitjaid, ennast vahtida lasta, kuigi hüüdmatult ja imestamata, nii põõsa villu oli pugenud Tõnn. Teistelegi kergem, kui räbalust ei näita. Korra-paar küsinud teed, olid küsitavad piielnud teda nagu vaimu, ent ju ei leidnud tema kuju mäluudust. Või ei tahtnud; rahu kummalegi. Ei pea isegi tundma kippuma, kui Tõnnis selgus pilte, tuherdunud, tahmunud nägudest joonistusid noored. Kedagi ta ei tundnud, aga pisiviisi noppis killukesi. Veider on elada maailmas, kus neist, keda oled teadnud, sagedasti on saanud ussisöök. Nõnda saab temastki, pihu pudedat, kaks kamalut krõbedat kirikaiast ehk väljas, sest Tõnn, Vene soldat, kirjade järgi sulaselge venelane, mundrilt kui vaimult ühtses rivis, oli vene väärusku ümber ristitud. Hinge tagasipääste ehk mitmekordse ristimisega ei rutanud ta mitte, saksa usku pappe oma tengelpunga mant hoides.

      Selles midagi peitus, alati peitus, ja üha kandus pung mehega ühes, petvalt välimusega, milles Tõnni sandiks peeti. Sääraselt olnuks ka kaltsu või särgivintsu röövida ülekohus. Ta ei kulutanud rohkem vajadustest. Rikkusi oli ta näinud missuguseid oma varatu hinge õrrituseks ega võinud nendest lahti lasta. Sestap vedaski kaasa, olgu või puru, sooja tundega ometi, mis tema osa. Muud polnudki, va püssikadjakas kui soldati tunnismärk üksnes, paugud ammu ära sülitanud. Kui olekski proovinud sellega roostes oskusi, kõhetusid silmad. Püss oligi Tõnnile lisatud reisitokiks ehk kerjakepiks, arva seda või teist, au sisendamaks poisikestele, igale vanalegi, et soldat kenasti vastu võeti, mitte siiski kaunimini sandist. Eks loeta lahkuse mõõdupuuks raha, habemik ätt ent veeretas vaid kopikaid ega aimutanud sugugi, mis paksudest taalritest ta oli need tükeldanud.

      Ranitsas kuivas paluke leiba, alles näljas abiline. Sattus, et näljast ei saanud sotti enne kui see kiusas. Vaevu suutäie näsinud, СКАЧАТЬ