Modus vivendi – Цифровая экономика. Егор Лисицин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в постели

      Приятней, чем стоять

      На пьедесталах.

      (И. Бродский)

      Ex causis efficientibus – (из действующих причин сзади), игнорирование правды, либо даже просто модифицирование её под себя и на сегодня, не может отменить или приостановить всеобщее информационно – материальное движение ни времени ни пространства, оно лишь искажает и усложняет способы их соответствия и достижения. Хотите по библейски -«многими скорбями» – да ради Бога. История ведь не для развлечения и общего образования. Она через образы из прошлого, предупреждает и констатирует о уже скором приближении того времени, когда и выбор-то возможно будет отсутствовать, но неизбежно aeterna vertas-

      – (необходимая истина) свершится, независимо от всех воплощаемых и декламируемых фальсификаций, и исторических и современных событий.

      *************************************

      Люди в очень редких, исключительно-единичных случаях, способны контролировать свои впечатления и эмоции, вызванные серьёзными или даже экстремальными внешними раздражителями. Человек вообще мало знает и понимает себя самого. Например в древности, основопологающим постулатом Дельфийских

      жрецов служил главенствующий тезис и принцип об обязательном и фундаментальном познании самого себя. По мнению Гераклита это оказывается самым сложным и почти неисполнимым в жизни человека. Некогда ещё молодого А. Шопенгауэра поразили и буквально ошеломили вопросы кладбищенского ночного сторожа -« Кто ты? Откуда ты? Куда ты идёшь? «». Интересно, как можно было-бы ответить на них, не углубляясь в самопознание, но хотя-бы относительно общественно – политического устройства и перспективы цивилизации? При тотальной подконтрольности всего одного сегмента реальности, а именно экономики, вполне возможно не только ответить – -« кто, откуда и куда», но даже программировать результаты и точные сроки исполнения. Но в аналоговых условиях – сие невозможно никогда, ибо это многовековое непонимание собственных ошибок и даже образа мысли их порождающих, не позволят оторваться от субъективной оценки того что может произойти в ближайшей перспективе, а главное от нашей реакции на происходящее. Ну и что-же мы в итоге имеем, кроме самих себя? Все полагают – право, возможность и многообещающий шанс, ах да ещё и ущербно-купированный выбор, но вот с ним – то как раз и связаны все грядущие якобы

      «неожиданные» проблемы. Дело в том, что он действительно существует постоянно, но так-же перманентно имеет малоприятные особенности исполнения. Их две; первая и естественно желанная – свободная, и такая-же ей равноценная но уже обязательная и принудительная, если не сказать фатальная -«из двух зол меньшее», где

      они даже не разделены между собой, более того между ними непрерывная связь, а точнее цепь. Это цепь событий, проишедших между результатом совершённого свободного выбора, и если он, а это чаще всего так, ошибочен, наступает фаза выбора уже принудительно-обязательного, СКАЧАТЬ