Миссия Патриарха. Размышление о взаимосвязи древнееврейской мудрости с древнегреческой философией. Юрий Ротенфельд
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Миссия Патриарха. Размышление о взаимосвязи древнееврейской мудрости с древнегреческой философией - Юрий Ротенфельд страница 3

СКАЧАТЬ добро из добра, зло из зла, добро различает зло и зло различает добро, доброта хранится для хороших, и зло для злых.

      6. В мире как на троне, кругооборот в году как царь в государстве.

      Двенадцать месяцев в году: Нисан, Ияр, Сиван, Тамуз, Ав, Элуль, Тишрей, Хешван, Кислев, Тевет, Шват, Адар.

      Двенадцать Созвездий в мире: Овен, Телец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей, Рыбы.

      Двенадцать стоят в войне: трое любят, трое ненавидят, трое оживляют и трое умерщвляют.

      Любой кругооборот в «Сефер Ецира» делится на 12 частей составляющих две пары противоположностей, например: лето – зима, весна – осень, каждая из которых состоит из трех частей – месяцев. Лето любят, зиму ненавидят, весна оживляет, осень умерщвляет.

      Точно так же на двенадцать ребер по диагонали делится круг видимого горизонта: Север – Юг, Восток – Запад:

      Рис. 1.

      7. В «Сефер Ецира» есть и своеобразная таблица умножения:

      Два камня выстраивают два строения, три камня выстраивают шесть строений, четыре камня выстраивают двадцать четыре строения, пять камней выстраивают сто двадцать строений, шесть камней выстраивают семьсот двадцать строений, семь камней выстраивают пять тысяч и сорок строений. Отсюда и далее иди и высчитывай то, что уста не могут произнести и не может услышать ухо.

      Этот фрагмент из «Сефер Ецира» интепретируется так:

      Рис. 2. Таблица умножения

      Когда смотришь на мир сквозь призму двадцати двух букв и десяти чисел, отражающих упорядоченность качественного и количественного многообразия, – не можешь скрыть удивление от простоты и целесообразности царящей в мире гармонии.

      Дал два глаза нам Всесильный,

      Чтоб могли мы видеть ясно,

      Как, на радость нам, прекрасно

      Он устроил мир обильный.10

      Но, освоив речь и счет, мы только начинаем понимать окружающий мир, ибо полученное таким путем знание представляет собой исходную, ступень познания.

      Восхождение на более высокую ступень может произойти не иначе, как только благодаря дальнейшему осмыслению каббалистического «закона весов». Этот закон позволил осмысливать не только отношение «тождества», когда символические весы находятся в равновесии, но и более сложную структуру бытия – отношение «противоположностей». В античности это отношение понималось однозначно – исключительно как «избыток» и «недостаток» относительно «промежуточного». И хотя эти понятия не фигурируют в «Сефер Ецира», без понимания этих мыслительных структур, отражающих структуру бытия, невозможно понять суть античного мышления, будь то мышление создателей «Сефер Ецира» или учения многих древнегреческих философов.

      При этом все время надо иметь в виду, что согласно тексту «Книги СКАЧАТЬ

<p>10</p>

Гейне Г. Стихотворения. Поэмы. Проза. М. 1971 «К телеологии» Перевод В. Левика. С. 405. Телеология – учение, приписывающее процессам и явлениям объективного мира цели (целесообразности), которые или устанавливаются Богом или являются внутренними причинами природы.