Тяжкий путь из «руси» в Россию. Россия или феодализм. Лев Исаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ реакция верхов на освобождение от великокняжеских служб и теократической идеологии, явившая внешнюю форму проникновений «Слова о полку Игореве». Следует признать очень плодотворной проводимую Б. Рыбаковым аналогию Русского «Языческого возрождения» 12 века Итальянскому Ренессансу 14-го.

      На основе общности социально-экономических интересов возникает симбиоз феодально-боярской верхушки и крупных купцов-оптовиков, «гостей», посредничающих на внешних рынках, много воспетых Садко Сытиничей русских былин. Характерно, что в социальных ориентациях былин могущество торгового оборота сопоставлено до уровня великокняжеской власти/ в былине о женитьбе Садко на племяннице князя Владимира / и даже возобладает над ней /в былине о Садко, его жене и князе Владимире/. В целом и эпос, и материалы восстания 1113 года свидетельствуют о значительно более глубоком проникновении товарно-денежных отношений в старокиевское общество – выше общеевропейского, на уровень ближайшего следования итальянским городам.

      Следует признать, старокиевский боярин, выросший и созданный княжеской службой, и преимущественно дворцовой, резко отличался от своего охмуревшего за стенами замков европейского собрата – русский феодал, прорастая служилые функции, тем не менее не покидал городов, проживал преимущественно там, полностью сохраняя городскую усадьбу и двор, врастал в изменяющуюся среду и задавал типологические характеристики её нобилитета. Все попытки найти «феодальные замки на Руси», как типологический признак «феодализма» провалились: по итогу и Любеч и Вышгород, принимаемые за такие, оказались укреплёнными княжескими резиденциями. К сожалению, гласного признания этого факта не последовало – проблему просто «замолчали». А жаль, уже констатация этого факта приоткрывает двери к пониманию очень любопытной особенности классово-сословного становления русского феодального общества: фактически становление полноценного русского феодала с самостоятельными претензиями на власть у нас произошло только в эпоху Русско-Литовской и Старомосковской государственности 14—15 веков, когда в состав боярской знати сошёл значительный слой княжат Рюрикова и Миндовгова рода. Лишь на рубеже 16—17 века боярство поднимается до претензий на верховную власть, и реализует её со второй попытки в 1613 году. Весь предыдущий период боярство осуществляет свои групповые интересы опосредованно через тех или иных князей-Рюриковичей, не являя ничего подобного Пипину Короткому против Меровингов, Гуго Капету против Каролингов или Генриху Льву против Гогенштауфенов.

      В отличие от своих итальянских собратьев, подминаемых развитием городских республик, как и французской феодальной знати, получившей злейшего врага в движении городских коммун русский боярин сам участвовал в этом процессе превращения укреплённых селищ в центры товаропроизводства и оборота, будучи основным товаропроизводителем СКАЧАТЬ