Экософия-стратегия самосозидания человека-творца био-ноосферы. Энциклопедия Живого знания (=Искусства). Том 46. Ким Иванович Шилин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ математиков и экономистов) с гордостью восприняло как «великую ответственную фундаментальную миссию». глубоко упрятанные умысел-ложь этих экофобных «аксиом» Аристотеля – в том, что подлинно естественно фундаментальны Живая природа и Человек = Ее целостное (!) Творение=> Творец Жизни Био-Ноосферы, а «фундаментальность» умышленно умерщвляемой природы – просто «фиговый листок», скрывающий подлинные интересы правящих страт от доверчивых и «физиков», и «лириков» -гуманитариев и Творцов Искусства. Поэтому основная задача творческой интеллигенции России-мира: ВЦЖЗ в каждой творческой индивидуальности <= Снятие придуманных с умыслом профессиональных ограничений – у математиков-естественников и экономистов. Решение этой проблемы – в сдвиге акцента системы формализованной культуры = цивилизации, особенно – образования с подготовки узких профессионалов на развитие целостного Творческого потенциала, что достигается совершенствованием науки в Живое знание, целостное по самой структуре каждого образа-понятия. В этом смысле фундаментально не естествознание, а художественно-гуманитарное знание, ибо именно оно совершенствует ц е л о с т н о г о человека-Творца Жизни. См. Целостно-Творческая индивидуальность Творца Жизни, Гуманитаризация.

      Волков Геннадий Никандрович (В. 1927—2010) — Великий ученый, русский чуваш, создатель эмпирически-научных оснований определения судеб России => мира. Вклад этот огромен, но по достоинству еще не оценен, а развитие его концепции еще только началось путем его включения-в-Глобально-Экофильный контекст. Суть его вклада — в смещении смыслового акцента с экономики-социума-цивилизации на формирование творческой личности, воспроизводящей Всеобщую этно-педагогически-культурную связь-со-своею-родною Природою, не сводимою-к-атомизму и прочему цивилизационному эко-суициду. Это – продолжение эко = этно-гармоничного общения в решении творческой личностью остальных, социо-экономических задач как вторично-производных. Тем самым В. меняет приоритеты, делая творческую личность из социально-экономического следствия решающей силой в нашем, жестко необходимом движении-к-Эко-гармонии высшего уровня. Исторически Волкову «повезло»: русские чуваши не получили ни особых благ, ни разлагающего влияния экофобного рыночно => индустриального капитала, а потому им, а вместе с ними и всем нам, россиянам-землянам психологически легче перейти сразу в пост-экофобно-индустриально => Экофильное состояние. Так В. без лишней «помпы» осуществил Малый Эко-синтеза культур (МЭСК) Востока-России почти без Запада, игнорируя его автора Аристотеля и даже Маркса (точнее: его вульгарную интерпретацию), создав значимый опыт для Большого ЭСКа, т.е. (МЭСК) => (БЭСК). МЭСК по сути создал прецедент для Прыжка остальных национальных культур РФ и бывших СКАЧАТЬ