Кунфу: энергетика силы. Кулак золотого орла. Георгий Леванович Михайлов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ мы почти сразу перешли на полуконспиративное положение. Для этого Сюань Чжаошань вывел на первый план практику тай-цзы и цигун, спрятав за ними цюань-фа. Таким образом, опыт «Цин у» позволил избежать неприятностей с властями.

      К сожалению, не все ученики, в силу молодости и разности культур, понимали нюансы древних восточных учений и традиций, им хотелось, чтобы все было логически «прожевано», объяснено, проговорено и «преподнесено на блюдечке» без особых усилий с собственной стороны. Не всем было дано понять, что существуют неведомые им традиции обучения, что иной раз мастер может большему научить молчанием. Да и я не все и не сразу понимал и многие вещи переосмыслил годы спустя. Мои попытки объяснения смысла таких традиционных методов «сокурсникам» не давали тогда результата, и большинство из них не смогли расстаться со своим непониманием. Я общался с шифу (дядей Юрой) много реже других учеников, но при личном общении с мастером мы обсуждали темы, о которых многие из учеников даже не имели представления. Получив от шифу особое на то благословение, со временем я решил изложить часть этого наследия в книге, которую вы держите в руках.

      Осенью 1984 года, когда вернулся из Средней Азии, я привез дяде Юре набор форм ушу шанхайского издания Цисин (1936 года), он обрадовался, узнав старое издание «школьной» версии двенадцати дорожек тань-туй. Это была обязательная часть программы школы, по которой шифу когда-то учился сам, и я видел, что ему было очень приятно вспомнить свои молодые годы. Тогда я видел его в последний раз. Рассказал ему, что по семейным обстоятельствам переехал в Ташкент, и учусь цюань-шу усинцюань у мастера Саночкина Ю. М. Мой рассказ о наставлениях Саночкина немало удивил его. «Хорошо учит!» – искренне признал тогда дядя Юра, со значением подняв указательный палец левой руки вверх к небу.

      Про себя он говорил: «…возможно, я не самый лучший ученик своей школы, но школа, в которой я учился, точно из лучших во всем Китае». Его личный стиль отличали высокие устойчивые стойки, быстрые мощные атаки рук и техника сметания ног. Особенностью его стиля было то, что вместе с выполнением орлиных хватов часто использовались техники на-май, да-май и вай-гу. Он знал толк в «чистом» гунфу, был хорошо образован, добр, честен, толерантен, но (по понятным причинам) не любил милиционеров и Ленина. «Хороший человек долго в милиции работать не сможет», – говорил он.

      То, что Сюань Чжаошань рассказывал, подсказывал, то, чему успел и даже не успел научить нас, помогло мне и другим его ученикам впервые соприкоснуться с аутентичным духом гунфу великих мастеров. Его наставничество дало нам мощный импульс на пути самосовершенствования. Добрая память о шифу живет в наших сердцах. Он прожил непростую и, наверно, даже трудную жизнь, вынужденно оставив родину. Несмотря на это, шифу прошел свой путь, сохранив достоинство и искреннюю любовь к ушу, которому СКАЧАТЬ