Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм. Роман Ключник
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Технология подавления национал-патриотов и народов. Часть первая. Ксенофобия. Толерантность. Антисемитизм - Роман Ключник страница 40

СКАЧАТЬ вышел фильма еврейского режиссера Павла Лунгина о православных священниках «Остров», я немного сомневался по поводу задумки и направленности этого фильма, но когда повторным ударом в том же направлении вышел его лживый фильм «Царь», то стала понятна его попытка дискредитации православной церкви, монархии в России, и вообще идеи централизованного единоначалия (против Сталина, Кастро, Лукашенко, Чавеса и пр.) во власти с дальним прицелом против В. Путина, чего он в многочисленных интервью и не скрывал.

      В престижном журнале для обеспеченных людей «На Невском» (№ 7 за июль 2011 года) в рубрике «Духовная пища» было опубликовано интервью с «духовным поваром» еврейским идеологом и тележурналистом В. Познером, в котором журналист по поводу телепрограммы «Вечер с Познером» спросила его: «А с кем из представительниц слабого пола ушедших времен вы хотели бы побеседовать?» В. Познер ответил: «С Девой Марией, потому что никакая она не дева». Это кощунственное оскорбление В. Познером религиозных чувств христиан всех трех христианских конфессий. Возникает ли в этом случае ксенофобия к этому мерзкому чужаку? Возникает ли в этом случае, благодаря мерзкому В. Познеру, неприятные чувства ко всем евреям? На эти вопросы каждый читатель пусть ответит сам.

      В этом же петербургском журнале в 2010 году и в этой же рубрике красовался ещё один еврейский тележурналист и политтехнолог В. Соловьёв, который на подобный вопрос по поводу его телепрограммы («Поединок», «К барьеру») мечтал, что была бы его воля – он поставил бы друг против друга двух спорщиков: Иисуса Христа и Мухаммеда, чтобы они посмотрели, до чего докатились их последователи. Любопытно, что ни одному русскому человеку не придет в голову мысль – поставить в телестудии еврейского Бога и показать ему евреев: от кровавых большевистских комиссаров и жутких еврейских следователей ГПУ и НКВД до финансовых мошенников и убийц палестинских детей и женщин… В этом мерзком случае можно повторить тот же комментарий по поводу наглого демонстративного оскорбления верующих христиан и мусульман, как и в предыдущем.

      В СССР мы наблюдали своеобразную религиозную ксенофобию агрессивных атеистов к верующим в Бога, тем более к служителям различных религиозных конфессий: к христианам, буддистам, мусульманам и даже к языческим верованиям северных народов. Религиозную ксенофобию можно обнаружить и в современной России. «Известия» № 49 от 20 марта 2008 года информирует: «Русская православная церковь серьёзно обеспокоена конфликтом, вспыхнувшим между российскими иудеями и мусульманами… Муфтий Нафигула Аширов заявил «Известиям»:

      «Федерации еврейских общин России надо самой определиться – считает ли она себя сионистской организацией? Если они ассоциируют себя с сионистами, то ни один добропорядочный мусульманин с ними общаться не будет, потому что сионисты творят преступления в Палестине. Если ФЕОР поддерживает эти античеловеческие преступления, как с ними общаться?!»».

      В этой истории в защиту СКАЧАТЬ