Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении. Илья Сергеевич Качай

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Самоубийство как способ избавления от господства Воли к жизни неприемлемо, т.к. самоубийца отрицает жизнь, а не саму Волю к жизни, в отличие от аскета, постепенно достигающего экстатического единства с небытием. В идеале аскет должен уморить себя голодом – это единственный приемлемый способ самоубийства.

      *Палингенезия – проявление бессмертной воли в новом человеке.

      *Метемпсихоз – переселение души из одного тела в другое.

      *Реинкарнация – перевоплощение души в новом теле.

      Основой морали является аскетизм по отношению к себе и альтруизм по отношению к другим. Идеальный человек готов пожертвовать своим благом ради блага других. Однако моральный характер человека является врождённым и не поддаётся воспитанию.

      Альтруизм – жизнь для других.

      Эгоизм – жизнь для себя.

      Государство как совокупность частных воль должно сдерживать произвол людей. Лучшая форма правления – наследственная монархия. Христианская религия эклектична и игнорирует единство всех живых существ.

      Два вида религий:

      1. пессимистические – буддизм, брахманизм и христианство;

      2. оптимистические – иудаизм, ислам и пантеизм.

      Человек обладает врождёнными представлениями о мире, сводящимися к закону достаточного основания, который имеет четвероякий корень.

      Четвероякий корень закона достаточного основания:

      1. закон бытия – математическая необходимость, подчиняющая пространство и время;

      2. закон логики – логическая необходимость, подчиняющая отвлечённые понятия;

      3. закон причинности – физическая необходимость, подчиняющая материальный мир;

      4. закон мотивации – моральная необходимость, подчиняющая действия живых существ.

      Две группы наук:

      1. априорные:

      A. учение о бытии:

      1) в пространстве – геометрия;

      2) во времени – арифметика и алгебра;

      B. учение о познании – логика.

      2. апостериорные:

      A. учение о причинах:

      1) общих – механика, физика и химия;

      2) частных – астрономия, минералогия и геология;

      B. учение о раздражениях:

      1) общих – физиология и анатомия;

      2) частных – зоология, ботаника и патология;

      C. учение о мотивах:

      1) общих – психология и мораль;

      2) частных – право и история.

      Два рода знания:

      1. отвлечённое – рефлективное знание вещей, отвечающее на вопросы где? когда? почему?

      2. интуитивное – наглядное знание идей, отвечающее на вопрос что?

      N.B. Философия А. Шопенгауэра – философия пессимизма, или философия мировой скорби.

      N.B. Философия СКАЧАТЬ