Религии народов мира. От Конфуция до Баха. Изольд Гинзбург

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ и не раздавить какое-либо существо. Но это чисто внешние атрибуты учения. Духовность ставится выше материального, от которого следует освободиться путем правильных воззрений, познаний и поведения. Джайнизм не признает циклы перевоплощений.

      Последователи этой религии (небольшая часть) ведут образ жизни странников, не владеют никаким имуществом, часто дают обет многолетнего молчания, могут даже отказаться от пищи ради достижения освобождения. Живут общинами, могут заниматься торговлей и ремеслом, даже сбором налогов, и предпринимательством, иногда занимаются наукой, искусством, благотворительностью, благодаря чему в средневековой Индии развивались наука, искусство и литература. Все праздники связаны с культом основателя джайнизма.

      Индуизм

      Индуизм пришел на смену брахманизму в IV – II вв. до н.э., а в начале новой эры развился в мощное религиозное движение и стал господствующей государственной религией. При этом сохранил и впитал многие идеи предыдущих учений – брахманизма и джайнизма.

      Основу индуизма, кроме «Вед», составляют два эпоса Древней Индии, возникшие в I тысячелетии до н.э. – «Махабхарата» и «Рамаяна». При этом в индуизме сохранились от древних учений поклонение Ведам, признание каст и вера в перерождение.

      Перерождения или перевоплощения человека могут осуществляться во что угодно – в растения, животных, других людей. Последовательность перевоплощений определяется кармой – судьбой, которая зависит от предыдущей жизни и поступков. Можно повлиять на свою карму качеством выполнения своего «пути», стремлением к знаниям, размышлениями, изучением древних книг, самосовершенствованием, преданностью верховному богу.

      Героем «Махабхараты» является Кришна, а главной идеей – идея дхармы – долга, закона, идеала, истины. Утверждается, что человек не должен быть привязан к себе и своему деянию, не должен действовать сам, соблюдать общественный долг, быть добрым ко всему живому. При этом надо забыть и счастье, и несчастье и быть приверженным только той радости, которая внутри него. Надо творить добро, не рассчитывая на благодарность.

      Наиболее важной частью «Махабхараты» является «Бхагават-Гита» – одно из самых популярных произведений в Индии. В нем провозглашается, что для преодоления кармы (судьбы в последующих перерождениях) надо быть доброжелательным, заниматься повседневной деятельностью, выполнять все, что полагается по долгу своей касты.

      В индуистском пантеоне богов действуют те же главные боги – Брахма, Вишну и Шива. Особо почитаются Вишну и Шива, создавшие самостоятельные направления в индуизме. Существует также множество сект различных направлений.

      Индуизм провозглашает три основные цели жизни, которые должны находиться в равновесии: дхарма – религия, праведность, долг; артха – материальные интересы; кама – чувственные удовольствия. СКАЧАТЬ