Секреты русских народных обрядов, одежды и домашней утвари. Елена Радчук
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Секреты русских народных обрядов, одежды и домашней утвари - Елена Радчук страница 3

СКАЧАТЬ преобладает в веснянках, а «тетрахорд в сексте» типа соль – до – ре – ми является основой для интонирования календарных песен, связанных с летним периодом: летними календарными праздниками (троицкие, купальские) или полевыми работами (сенокос, жатва).2

      Исполнение призывов весны. (Рыбаков Б. А. Язычество древней Руси. М., 1987. – С. 697)

      Работа с энергетически подготовленной аудиторией показывает, что «весенний звукоряд» вызывает подъем рук кверху и работает на забор энергии, а «летний звукоряд» – вниз (выделение энергии). Это, собственно говоря, закреплено в русской народной вышивке.

      К русальским праздникам вышивали специальные полотенца, на которых главным сюжетом был обряд встречи весны и лета. На весенних праздничных полотенцах фигурки людей изображались с руками, поднятыми к небу, источнику тепла и влаги, а на летних – руки склонены к земле, уже вырастившей колосья, уже готовящей новый урожай.

      Конец полотенца. Тверская губерния. Осташковский уезд. Сер. 19 в. Холст, льняные красные нити.

      Полоса орнамента из чередующихся изображений женских фигур с растениями в поднятых руках и стилизированных деревьев. (Изобразительные мотивы в русской народной вышивке. – М., 1980, №154)

      Человек – это центральное звено, объединяющее природу, животные и растения, а его руки работают как трансляторы биоэнергии.

      Древними народными обрядами долгое время занимался известный ученый-энциклопедист двадцатого века, народоволец Н.А.Морозов. Он первым предположил, что сроки языческих праздников связаны с наличием сезонных эффектов в распределении хромосомных вспышек солнца.

      Конец полотенца. Новоторжский уезд. II пол. XIX века. Холст, красные бумажные нити.

      В центре трехчастной композиции изображение женской фигурки с опущенными руками и «лучиками» на голове. По сторонам от нее в архитектурных постройках изображение двух женских фигур с опущенными руками и полуфигур с поднятыми руками между ними. (Изобразительные мотивы в русской народной вышивке. – М, 1980, №154)

      А современные ученые вообще утверждают, что «в миллионах наших психосоматических реакций и установок, в образах-мунипуляторах, в артефактически восполненных и усиленных чувственных состояниях и т. п. мы имеем устойчивое, несводимое и далее неразложимое ядро представлений неподвижной Земли (еще в древности осознаваемый как элемент-стихии) и движущегося Солнца со всей динамикой его света и радиаций».3 Мы ра-мены (люди солнца), представители гелио-цивилизации, которая шла по пути биотехнологического развития, взаимодействия с природой и космосом. Астроном-солнечник Е.Д.Марченко путем лабораторных исследований доказала, что человек может подпитываться энергией солнечного ветра. Однако подавляющее большинство людей сегодня полностью закольцовано СКАЧАТЬ

<p>2</p>

История русской музыки. – М., 1983, т. 1: Древняя Русь XI – XVII века. – С. 49.

<p>3</p>

Мамардашвили М. К. Классический и неклассический идеалы рациональности. – М., 1994. – С. 30.