Разыскания к изначальной Руси. А почему не обязательно так. Лев Алексеевич Исаков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Обдумав обстоятельства дела, я пришёл к выводу, что только прямое обращение на ваше имя может изменить ситуацию…

      Начну с предуведомления.

      В истории индоевропейских народов, как бы они не разбегались в настоящем от своего исходного единства, остались свидетельства знаменательной общности, одним из которых является Сейминско – Турбинский культурный феномен 2 тыс. д.н.э., в настоящее время идентифицируемый рядом российских и зарубежных авторов с тем исходным этно – культурным субстратом, что под именем «ариев» появился в Средней Азии, Иране, Индии в середине 2 тыс. д.н.э. (И. Ковтун); стал прообразом Просветителей – Ванов и Старших Асов скандинавских саг (Т. Хейердал). Признано, что именно носители этой культурной волны 17—16 в. д.н.э., зародившейся у Алтая, открыли настоящую бронзу, став лучшими мастерами – бронзолитейщиками своего времени в Евразии. По неведомой причине они вдруг срываются в стремительное движение на Северо – Запад вплоть до Финляндии; и на Юго – Запад, предположительно в Индию.

      По загадочной идеогеме своей цивилизации они не оставили никаких иных следов своего присутствия, кроме находимых кладов произведений выдающегося бронзолитейного искусства малых форм и самого совершенного оружия, которое само по себе является произведением искусства – в совокупности украшая залы Эрмитажа, ГИМ, музеев Парижа, Лондона, Хельсинки, собраний США… Изображение Сейминской бронзы «Мыслитель» украшало все издания университетского учебника «Археология СССР». Материалы и ссылки на Сейминско – Турбинский феномен присутствуют во всех академических справочных изданиях мира, будь то Россия, Китай, Индия, Япония, США и проч.

      Особенно интригующий характер имеет одна особенность этого культурно – исторического феномена: его носители не оставили не только никаких поселений, но даже останков самих себя – всё, что от них осталось это клады и могильники – кенотафы без захоронений, но с массой бронзовых изделий. Всё, что мы о них знаем, почёрпнуто из превосходных изображений на оружие и предметах материальной культуры, вплоть до определения расово – антропологической принадлежности. Поэтому сама культура получила название по крупнейшим памятникам – некрополям, Сейминскому на Оке и Турбинскому на Каме.

      Но фактически историческая наука может оперировать только с материалами раскопок Турбинского могильника, т.к. раскопки у Сейма в 1911—1913 гг. были проведены с такой варварской грубостью, что последний был уничтожен, как исторический объект, обратившись в источник художественных раритетов.

      Турбино повезло, его копала плеяда замечательных специалистов, влюблённых в своё дело и свой объект: С. Сергеев, И. Краснопольский, А Шмидт, Н. Прокошев, О. Бадер, В. Денисов.

      Даже не вполне осознавая общемировое значение культурного феномена и его памятника в Турбино, государство, будь то РСФСР (Постановление СМ 1974 года),или РФ (Указ президента РФ №176 от 20 февраля 1995 года) включило некрополь в перечень объектов исторического и культурного наследия первого ранга, в настоящее время пребывающего в списке СКАЧАТЬ