Размышления о жизни Христа. Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Размышления о жизни Христа - Иоанн де Каулибус (Псевдо-Бонавентура) страница 28

СКАЧАТЬ прошли сорок дней, Господь взалкал. Тогда приступил к Нему искуситель, желая испытать Его, правда ли Он Сын Божий. И искушал Его яствами, и сказал: «Если Ты сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами» (Мф 4, 3). Но не смог обмануть Учителя. Тот так отвечал и так себя держал, что и искушению чрева не поддался, и враг не смог узнать, что хотел. Ибо Он и не отрицал, и не подтвердил, что Он – Сын Божий, но победил лукавого авторитетом Писания. Здесь заметь, какой пример подает тебе Господь в сопротивлении чреву, ибо именно с этого нужно начинать, если мы хотим одолеть наши пороки. Нет сомнения, что кто поддастся чревоугодию, тот окажется бессилен в борьбе с прочими пороками. Об этом говорит глосса к этому месту у Матфея: «Если с самого начала не обуздать чрево, напрасный труд бороться против других пороков»[76].

      Потом взял Его диавол (Мф 4, 5) и отнес в Иерусалим, который находится оттуда на расстоянии восемнадцати миль, или около того. – Про эти расстояния, о которых я так часто тебе рассказываю в своей записочке, я слыхал от людей, которые сами бывали в тех краях.

      Здесь обрати внимание на доброту и терпение Господа: Он позволил этой кровожадной твари, которая жаждала Его крови и крови всех любящих Его, дотрагиваться до Себя, хватать Себя и тащить. – Так вот, дьявол поставил Его на конек кровли храма (Мф 4, 5) и искушал Его в тщеславии. Он хотел выпытать то же, что и в прошлый раз, но опять был побежден авторитетом Писания и остался ни с чем.

      Тогда, пишет святой Бернард, поскольку Господь ничем не выказал своей божественности, враг решил, что Он человек, и на третий раз стал искушать Его как человека[77]. Снова схватил он Его и отнес на высокую гору (Мф 4, 8) – недалеко от упомянутой горы Кварантены, в двух милях от нее – и там стал искушать Его на предмет алчности. Но и тут человекоубийца потерпел поражение.

      Ты видишь, как хватали и искушали Господа Иисуса? Что ж нам удивляться, что и нас искушают? Сам Бог был в свое время подвергнут искушению. Поэтому Бернард говорит: «Кто не прочел о четырех искушениях Господа, тот не знает Писания, в котором сказано: вся жизнь человека на земле – искушение (Иов 7, 1)[78]. И Апостол говорит, что Он был, подобно нам, искушен во всем, кроме греха (Евр 4, 15)»[79].

      Итак, победа была одержана, и явились ангелы, и служили Ему (Мф 4, 11).

      Здесь ты внимательно вникни в каждую мелочь. Посмотри: вот Господь, один в окружении ангелов, принимается за еду. И дальше следи хорошенько, потому что это – прекрасный и благочестивый предмет для размышления. Ангелы служили Ему, то есть подавали еду. Я спрашиваю: что именно они Ему подавали после такого долгого поста? Писание об этом не говорит. Значит, мы с тобой можем вообразить себе этот торжественный завтрак после победы, как хотим. Если мы примем во внимание Его всемогущество, то ответ на вопрос у нас готов: Он мог сотворить и велеть подать Себе на завтрак что угодно, по Своему свободному усмотрению. Однако мы нигде не находим, чтобы СКАЧАТЬ



<p>76</p>

Gl. In Matth., 4, 2.

<p>77</p>

Bern., Pasc., 1, 2 (LTR, 5, p. 88).

<p>78</p>

Синодальный текст: «Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника

<p>79</p>

Bern., In Psal. Qui habitat, serm. XIV, n. 4 (LTR, 4, p. 471).