Чингисхан и рождение современного мира. Джек Уэзерфорд

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ свою дочь замуж за человека, у которого более сильный воин уже отобрал одну жену.

      В прошлом Тэмуджин полагался больше на быстроту реакции и импульсивные решения, но теперь ему следовало холодно все обдумать и разработать план действий, которые изменят всю его дальнейшую жизнь. Веря, что его только что спасла гора, на которой он прятался, Тэмуджин обратился с молитвой к духу этой горы. В отличие от других степных племен, которые приняли буддизм, ислам или христианство, монголы молились духам окружающего мира. Они поклонялись Вечному Синему Небу, Золотому Свету солнца и мириадам духовных сил природы. Монголы разделяли мироздание на два плана – земной и небесный. Так же как и душа человека содержится не в неподвижных частях тела, а в подвижных структурах – крови, дыхании и запахе, душа земли принадлежит ее текучим водам. Реки текут по земле, как кровь течет по телу. И три таких реки брали начало из одной горы. Бурхан-Халдун, в переводе «Бог-Гора», высочайшая вершина Хентэйских гор, была ханом, царящим надо всей окружающей равниной, и одновременно она была земным местом, максимально приближенным к Вечному Синему Небу. А как источник трех рек Бурхан-Халдун была также священным сердцем монгольского мира.

      «Сокровенное Сказание» повествует, что Тэмуджин, благодарный за спасение от неминуемой гибели от рук меркитов, сначала возблагодарил защитившую его гору и солнце, светящее с неба. Он отдельно возблагодарил захваченную меркитами старую женщину, которая спасла их благодаря своему тонкому, как у ласки, слуху. Чтобы поблагодарить духов, он, как это было заведено у монголов, плеснул молоком в воздух и на землю. Он развязал свой пояс и повесил его себе на шею. Пояс, который по обычаю носили только мужчины, был у монголов главным признаком достоинства мужчины. Сняв его таким образом, Тэмуджин как бы лишил себя силы и предстал перед духами горы слабым и беспомощным. Затем он снял шапку, сложил руки на груди и девять раз бросился на землю, воздавая высшие почести солнцу в небе и священной горе.

      Для степных племен земные дела были неотделимы от магических, поскольку и те и другие подчиняются одному – Вечному Синему Небу. Для того чтобы победить и подчинить себе других, человеку должна была быть дарована сверхъестественная сила из мира духов. Чтобы его Знамя Духа вело его к победе и власти, оно должно было предварительно быть заряжено магической силой. Трехдневные моления Тэмуджина на Бурхан-Халдун стали началом глубокой и искренней связи между ним и этой горой, которая, как он сам верил, давала ему силу и предоставляла защиту. Она была источником его могущества.

      Прежде чем наделить Тэмуджина силой, гора Бурхан-Халдун поставила его перед трудным выбором. Каждая из трех рек, которая текла с горы, предлагала ему свой вариант действий. Он мог вернуться на юго-восток, вниз по течению реки Херлен, к своему старому становищу, но там, сколько бы скота и жен он ни получил, он всегда будет в опасности перед новыми набегами со стороны меркитов, или тайджиутов, СКАЧАТЬ