Чингисхан и рождение современного мира. Джек Уэзерфорд

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ горные долины, и они спустятся на плодородные луга меркитов. Молодая невеста сидела в своей черной повозке, не подозревая, что на нее вот-вот набросятся чужие всадники. Это нападение не только навсегда изменило ее жизнь, но и повернуло ход мировой истории.

      Одинокий всадник, который выехал поохотиться со своим соколом, высматривал добычу из своего укрытия на склоне горы, но вместо дичи увидел Оэлун и Чиледу. Девушка и ее повозка привлекали его куда больше, чем то, что могла принести его птица.

      Не замеченный молодоженами, он вернулся в свой лагерь и нашел там двух своих братьев. Они были слишком бедны и не могли позволить себе делать дорогие подарки, необходимые для того, чтобы взять в жены такую девушку, как Оэлун. А еще они, вероятно, отнюдь не хотели отрабатывать традиционные несколько лет на родителей невесты. Поэтому охотники выбрали второй, самый распространенный способ женитьбы в степи – похищение. Три брата бросились в погоню за своей еще ничего не подозревающей добычей. Когда они устремились к своим жертвам, Чиледу немедленно пустил лошадь в галоп, чтобы отвести преследователей от повозки. Как он и ожидал, разбойники бросились за ним. Он попытался оторваться от преследователей, обогнув подножие соседней горы, чтобы затем вернуться к своей невесте.

      Но даже Оэлун понимала, что ее муж не обманет преследователей на их собственной земле и они скоро вернутся. Юная красавица решила, что, чтобы дать своему возлюбленному шанс выжить, она должна остаться и сдаться похитителям. Если бы она попыталась бежать с Чиледу на одном коне, их бы скоро нагнали и захватили. А если остаться в повозке, в плен попадет только она.

      «Сокровенное сказание» приводит такие ее слова, которыми она пыталась убедить своего мужа оставить ее: «Если ты будешь жить, для тебя будут девы в любой стороне и в каждой повозке. Ты сможешь найти себе другую жену и называть ее Оэлун вместо меня». Затем Оэлун быстро сбросила рубашку и приказала своему мужу «…лететь быстрее ветра». Она бросила свою рубашку ему в лицо в знак прощания и сказала: «Возьми это с собой, чтобы тебя не покидал в пути мой запах».

      Запах вообще занимает важное место в культуре степных народов. Там, где другие будут обниматься или целоваться во время встречи или расставания, степные кочевники обнюхивают друг друга. Этот обряд похож на поцелуй в щеку. Обнюхивание несет на себе сильный эмоциональный отпечаток на всех уровнях – от семейного обнюхивания между родителями и детьми до эротического – между любовниками. Дыхание каждого человека, так же как и его личный запах тела, составляет, по монгольским поверьям, часть его души. Бросив мужу свою рубашку, Оэлун дала ему очень важный знак своей любви.

      Она проживет большую и полную событиями жизнь, но своего первого возлюбленного так больше никогда и не увидит. Пока Чиледу скакал прочь, он прижимал к груди ее рубашку и оборачивался так часто, что его косы бешено бились. Увидев, что ее муж скрылся за перевалом, Оэлун дала выход своему горю. СКАЧАТЬ