Государственные символы РК как фактор укрепления казахстанского патриотизма. Аскар Aлтaев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ богослужения в Милане, благодаря чему он считается «отцом» церковного пения. У христиан гимны – хвалебная песнь богу или святым. Они относятся к ІІІ в. н.э. и приходят с территории Сирии, представляя собой перефразированные тексты Библии.

      Существовали гимны и в Византии, которые были составной частью литургического пения. Они считались отголоском небесного пения ангелов. Наибольший расцвет гимнов в Византии приходится на V-VІ вв. и охватывает значительный последующий период времени. Византийская культовая музыка оказала значительное влияние на все страны Восточной и Западной Европы. Уже в V-VІІІ веках исполнение гимнов в церкви ряда стран Западной Европы становится повсеместным и регулярным. С VІІ века издаются специальные сборники гимнов – гимнодии. Но только с ХІІІ века практика исполнения гимнов в богослужении официально признается церковными властями. Следовательно, с этого времени гимны становятся неотъемлемой частью церковных обрядов. В конце XIV в. появляются многоголосные гимны.

      В ХV-ХVІ веках возникают новые формы гимнов, не связанных так тесно с церковными обрядами, т. е. гимн выходит за рамки культовых песнопений и используется не только в церкви, но и в светской среде. Именно в это время торжественным песнопением сопровождаются выходы государей и их приближенных, не только церковных иерархов. На основе этих гимнов позже складывались государственные и иные гимны.

      Существуют и другие типы гимнов – государственные, военные, революционные, гимны национальных и международных организаций, в честь какого-либо события, героя, учреждения, предприятия и др. Они играют огромную роль в общественнополитической жизни страны, являясь одним из средств массовой агитации, мобилизующей и организующей силой.

      Нередко значение гимна приобретали песни, которые появились в ходе революционной и национально-освободительной борьбы, когда они приобретали широкую популярность и прославляли какую-либо идею, героя, знаменательное историческое событие и т.п. Далее они пояснили, что гимны различных стран создавались на неодинаковой основе и, естественно, несли различные идеи и вызывали различные эмоции. Например, лирико-эпическая чешская песня «Где Родина моя?» (1834) воспевала любовь к прекрасной уютной и малой Чехии того времени, французская «Марсельеза» (1792), «Еще Польша не погибла» (1797), «Гимн гарибальдийцев» (1848), «Еще Украина невмерла», звали к защите страны, а русский гимн «Гром победы, раздавайся» (1791) вселял радость, неустрашимость и гордость за российскую державу и др.

      В XV-XVI веках возникают новые формы гимнов, не связанных так тесно с церковными обрядами. В это время появляются прекрасные гимны – песни, которые вдохновляли людей на бой. К ним относились: «Кто они, божьи воины» – гимн гуситов в Чехии, «Господь, твердыня наша» – песня времен Крестьянской войны в Германии.

      Все перечисленные гимны-песни не были национальными и государственными, они существовали в небольшой части населения, той части людей соответствующих СКАЧАТЬ