Журналистика в этнокультурном взаимодействии. И. Н. Блохин

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ приобщения людей к неизвестному для них культурному опыту.

      Институты, отдельные люди и группы, которые осуществляют социализацию, называются агентами социализации. К ним относятся семья, система образования, первичные группы общения. Журналистика – один из институтов социализации личности, ее воспитания, образования и социокультурной адаптации. Роль этого института постоянно возрастает, что связано с глобальной информатизацией современного общества. Таким образом проявляются воспитательная и адаптационная функции журналистики.

      Культура не только формирует личность, но и регулирует ее поведение в зависимости от внешних условий и внутренних установок. В данном случае журналистика выступает как средство социального регулирования и контроля. Таким образом проявляются регулирующая и контролирующая функции журналистики.

      Основное средство культуры – базовая система коммуникации – язык. В языке организуется опыт, оттачивается смысл значений. Язык выполняет интегративную функцию в рамках культуры, которая его использует. Язык формирует системы представлений и символические структуры. Системы представлений создают идеологии, выражающие и защищающие интересы людей, придающие смысл их действиям. Журналистика в данном контексте является средством развития языка, фактором формирования общественного сознания, инструментом идеологии.

      В качестве идеологического инструмента журналистика в ценностном контексте выполняет функции замещения ценностей или создания псевдоценностей. Процесс перевода ценности в псевдоценность проходит три этапа: провокацию (пробный запуск псевдоценности), дискредитацию (уничтожение структуры ценности – требования, оценки, цели (идеала), средств), замещение. Подобный перевод осуществляется прежде всего на символическом уровне, который оказывается наиболее уязвимым. В качестве символов могут выступать вещественные атрибуты, деятели, социальные институты и т. д. В последние десятилетия такому переводу подверглась, например, такая ценность, как «служба в армии», которая прошла через провокацию (публикации о «дедовщине»

      В конце 1980-х годов), дискредитацию (публикации о злоупотреблениях), замещение (армейская служба как ценность уступила место уклонению от службы). Такой перевод ценностей коснулся всех уровней общественной жизни: социального (коллективизм – индивидуализм), экономического (регулирование – либерализм), государственного (патриотизм – космополитизм), национального (интернационализм – национализм).

      Для оформления системы ценностей в национальную идеологию необходимы: во-первых, опора на ценности, признанные большинством в данной культуре (или в государстве, если речь идет о государственной идеологии); во-вторых, ориентация на удовлетворение запросов и потребностей личности, соответствующих целям социальной интеграции и раскрытия потенциала каждого человека; в-третьих, определение СКАЧАТЬ