Иконология. Виктор Капитанчук

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Его и Божество, имеющие своими громкими глашатаями величественные великолепия тварного мира. Ибо, как исходя из сущих [вещей], мы веруем в то, что есть подлинно сущий Бог, так и исходя из сущностного различия видов сущих, мы научаемся относительно врожденной Ему по сущности Премудрости, лежащей в основе сущих и объемлющей их. И опять же, исходя из сущностного движения видов сущих мы познаём врожденную Ему по сущности Жизнь, [также] лежащую в основе сущих и наполняющую их. И, таким образом, на основании мудрого созерцания творения мы постигаем учение о Святой Троице, то есть [учение] об Отце, Сыне и Святом Духе. Ибо Слово, как единосущное, есть вечная Сила Божия, а единосущный Дух Святой – вечное Божество.

      Поэтому прокляты те, которые не научились постигать из созерцания сущих Причину их и природные свойства этой Причины, то есть Силу и Божество. Ибо тварь взывает своими делами и как бы возвещает тем, кто обладает духовным слухом, собственную Причину, троично воспеваемую, то есть Бога и Отца, и неизреченную Его Силу и Божество, то есть Единородное Слово и Духа Святого. Это и есть „невидимое Бога“, мысленно созерцаемое от создания мира.»

      (Вопросоответы к Фалассию, XIII вопрос-ответ.)

      2. Среди образов и структур тварного мира могут быть не только верные отображения Первообразов, их истинные иконы, но и отображения искажённые, подобно тому как в сознании человеческом могут быть не только догматы, истинно отображающие божественные истины о Св. Троице и Богочеловеке, но и ереси.

      Основные христологические ереси:

      – отрицание во Христе двух природ,

      – отрицание во Христе двух воль,

      Тринитарные ереси сводятся к трем основным типам:

      – Нет Троицы-Единицы, есть только Единица, тождественная себе самой (1≡1).

      – Нет Троицы-Единицы, есть только Троица, Троица тождественна Троице (3≡3)

      – Нет Троицы-Единицы, нет вообще ни Троицы, ни Единицы, есть лишь некая единая божественная природа, которая может принимать различные личины: Отца или Сына, или Св. Духа, но эти личины не являются Ипостасями.

      Соответствие между отображением Первообразов в догматическом учении и в образах тварного мира даёт возможность, сопоставляя образы и структуры тварного мира с православным догматическим учением, судить о духовной окачественности тварных реалий.

      Эти два положения дают методологию рассмотрения тварного мира в свете божественного откровения, дают возможность целостного православного видения мира.

      Православная иконология тварного мира

      Что такое «иконология»

      Есть два похожих слова: «иконоведение» и «иконология». Иногда в различных текстах они взаимозаменяемы. Ими обозначают учение об иконах, исследование икон. Имеются в виду иконы, написанные красками на доске или каким – либо другим образом изготовленные СКАЧАТЬ