Через времена. Фируза Акопян

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      – Корону поправь, – Женя взъерошил мне волосы. Всё-таки мне хорошо с ним, мы всегда смеёмся. Наверное, если бы я могла жить дольше, я бы вышла за него замуж, родила детей и стала бы самой обычной женщиной.

      Ночью я проснулась от того, что Женя пытается меня разбудить.

      – Мира! Что с тобой? Что тебе снилось?

      – Кошмар! Надо же было присниться такому!

      – У тебя лоб мокрый, да и волосы тоже!

      – Жень, мне приснилось, что я выхожу замуж, стою в загсе, меня спросили, согласна ли я взять в мужья кого-то, а я даже не вижу его лица! Во сне я стояла, как вкопанная в землю, а потом упала в обморок. А потом ты разбудил.

      – Дура! Я испугался! Ты бы видела себя со стороны! С каких пор свадьба – это кошмар?!

      – Знаешь ли, у всех свои кошмары, – сказала я, обидевшись.

      – Прекращай, не отворачивайся. Ты самая больная на голову женщина в моей жизни.

      – Спокойной ночи.

      – Да теперь-то куда? А если тебе приснится, что выходишь за меня замуж, не проснёшься же! – Женя пытался разрядить обстановку.

      – Спасибо тебе за то, что всё переводишь в шутку.

      – С тобой по-другому нельзя…

      Глава 5

      Середина 17 века. Русское государство. Это было время правления династии Романовых. Алексей Михайлович, сын первого царя династии Романовых, Михаила Фёдоровича, в возрасте шестнадцати лет вступает на престол. Никто не мог представить, какое бремя выпадет на государство в период его правления. Помимо «солевого бунта» Россию ждал другой, жестокий по своим масштабам и проявлениям отрезок времени. Подросток на троне – плохая идея для любого государства. Гормоны мешают править адекватно. Но тогда были другие времена.

      Февраль 1653 года – это время, когда началась реформа русского православия. Патриарх Никон, которого любил Царь, и к которому он прислушивался, возглавлял эту реформу. Никон и константинопольские патриархи поставили перед собой цель вернуть русское православие к исконно византийскому, ведь становление Христианства берёт начало именно в Византии, и классическое православие тоже принадлежит Византии. Они были убеждены, что православие в России за много веков было искажено. Когда Русь приняла Христианство, то церковный обряд был двуперстным, а аллилуйя была двойная. В Византии же он имел вариант троеперстия и аллилуйя была трегубой. Старообрядцы, то есть противники реформы, утверждали, что русский обряд больше приближен к первоначальному православию. Это было столкновение двух идеологий, борьба конкурентов: с одной стороны – русское православие, с другой – греческое. Любая реформа – это господство, сосредоточение власти и влияния в чьих-то руках, обычно это узкий круг людей. Власть никогда не терпит коллективность. Почти за десять лет реформа унесла жизни около четверти населения Русского государства. Старообрядцы подверглись жестокой силе власти: тюрьмы, ссылки, казни, гонения, сожжения заживо, обезглавливания. СКАЧАТЬ