В поисках чаши Грааля в Крыму. Владлен Авинда

Чтение книги онлайн.

                                 Воплощенье совершенства,

                                 Вожделеннейший камень Грааль.

      На Западе этот сосуд получил имя «святой Грааль», а восточной церкви его назвали «святой чашей Господней». Но поклонялись священной чаше ещё в языческие времена, до принятия народами христианства.

      Образ чаши ведёт ещё в библейскую историю, когда праотец Авраам получает посвящение от первосвященника Мелхиседека, причащающий его хлебом и вином в чаше. Священный сосуд Тайной вечери с вином и блюдо с хлебом, уподобленные Иисусом своей плоти и крови, явились в виде чаши и блюда в обряде несения Грааля.

      Слова Иисуса Христа «Да минует Меня чаша сия!» есть символическое понимание образа чаши как вместилища жизни, судьбы. Эта символическая чаша изображена на иконах, там Иоанн Креститель держит в руках потир – чашу причастия – с младенцем Иисусом. На других иконах в центре изображена чаша с младенцем Иисусом.

      Ещё древнегреческий историк Геродот, живший в У в. до н.э., указывал на подобие Грааля, одновременно в виде камня и чаши. По греческой легенде античный Геракал обладал чашей, где хранил упавший с неба камень, подарок богов

      ПАМЯТЬ КНЯЖЕСКОГО ПРОШЛОГО

      Я пытаюсь вернуться в прошлое, призвав на помощь память, восстанавливая время о моих прежних существованиях. Может это просто мыслеобраз, рождённый от прочитанных рыцарских романов средневековья? Мои воспоминания настолько жизненные и убедительные, что мой герой сейчас бодро скачет на лихом иноходце по горным тропам и дорогам Таврики, называемый сегодня – Крымом. Представляю самого себя. Я – наследный князь Государство Феодоро (Дар Божий) – Александр. А может это потускневшая память хранит наше тождество? Думаю, что всё протекающее перед моим взором, реально, ведь дух того времени сохранился и плывёт златым облаком в синем пространстве безбрежного неба, где тучи хранят воздушные формы прошедших веков.

      Покинув крепость-град Мангуп, блистающий торжеством и величием своей архитектуры, божественным расположением между небом и землёй, «внушающий благоговение невиданный и неслыханный чудо-город» по словам иеромонаха Матфея, красочно описавшего в поэме «История города Феодора», Александр почувствовал горечь утраты и щемящую пустоту и обиду в сердце. Он поссорился с дядей Исааком, правителем Феодоро, доказывавшем на мирное сосуществование со всеми соседями и в том числе с турками, уже завоевавшими и разграбившими столицу Византии – красивейший Константинополь.

      – Если мы будем грозно бряцать мечами, то турки во избежание опасности выставят против нас своё доблестное и мощное войско, а зачем нам смертельная война, ведь в мире и дружбе можно прожить со всеми! – заявлял свою концепцию осторожный и хитрый князь, надеясь на благополучный исход.

      – Нельзя доверять туркам, потопившем в крови и огне Византию, они сейчас отсиживаются и набирают новую силу, СКАЧАТЬ