Название: Pro человека человечеству. Том I
Автор: `Ohsar G. Swan
Издательство: Издательские решения
Жанр: Ужасы и Мистика
isbn: 9785448550973
isbn:
По всему миру иудейские учёные тщетно тужатся Всецело просчитать настоящего Бога – полагая, что Он в торе и талмуде, которые, по их мнению, должны иметь цифровое (кодированное, и не для всех прочих) разъяснение сути вещей. И пока они напрасно мозгами тужатся в том направлении, своим далёким от здравого смысла сознанием – всё остальное человечество кровью обсирается так, что и тужиться не приходится полушариями своих «мозгов», что ниже спины. А ведь «ларец просто открывается»… Современные осетины и русские (обособленно друг от друга) тоже тужатся мозгами – или тем, что под «мозгами» подразумевают, – в выявлении истоков, с которых и следует начать отсчитывать крушение мира верхнеарийцев (аланов и славян). А что напрягаться мозгами – без предварительного плана для расчётов? Вначале визуально оголите себя и бегло, непредвзято, осмотрите… Вот и я говорю, что сознание ваше буксует в скольжении, особым отношением всякого человеческого индивида к своим гениталиям – по-русски выражаясь, «к сраму своему людскому». И вот от этого и надо «танцевать», чтобы обрести возможность затем заглянуть и в оголённую свою душу (сознание).
В мире верхнеарийцев – до помутнения у них сознания и конфликта в себе с Богом, – к гениталиям тоже было своё особое, от мира нижнеарийцев, внимание и отношение. Женщины верхнеарийцев могли быть и были в равном статусе с мужчинами – что в том числе подтверждается и существованием в древности государственности скифо-сарматских амазонок… С ранних пор и в нашей современности взрослые детям обращают внимание на их половые особенности. Именно с этих времён ребёнок начинает осознавать свои отличия от прочих кроме как половые (гендерные), так затем и все остальные прочие – как то и расовые, с социальными и материальными. Но это путь ко Лжи, построением меж собой стен. На самом же деле всякий ребёнок, осознав свои половые отличия в среде людей, должен обратить внимание, что аналогичного плана различия действенны также в мире фауны, флоры и неорганики. И это путь к тому, чтобы не плодить различия меж собой и прочими людьми по надуманным (в малосущественности и их иллюзорности) признакам, а различаться лишь по единственном СКАЧАТЬ