Открытая Библия. Библейская хронология – ключ ко всей Библии. Евгений Иванович Попов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ тысячелетия назад апостолу-провидцу его Учителем, к сентябрьскому утру 1990 года ещё, к сожалению, не подошло.

      А два тысячелетия назад учителями нравственности – священниками было сказано: Ну, что-ж, надо Его убить. И что из того, что Он невиновный? Выбора у нас нет: или мы, или Он! – решили учителя нравственности. Праведнику был вынесен приговор – смерть! Мотив же убийства Галилеянина банален – перспектива потери своей исключительности и, пожалуй, ничего более. Кто, как не священники – носители благочинности и олицетворения праведности? Не они ли «ближе всех к Богу»? Именно поэтому, профессиональные «помощники» Бога могли разрешить быть Мессии только в статусе Бога (или Его Ипостаси). Ну, а Помазанник в человеческом формате не вписывался в «правильный» формат – где огненная колесница, влекомая крылатыми конями – главный атрибут Мессии.

      Можно ли сомневаться, ради чего прозвучал двусмысленный провокационный вопрос арестованному: Кто ты есть? Не плотник ли ты из захолустного Назарета?! Сын ли ты Бога? Подсудимый ответил утвердительно. Даже ради спасения жизни покривить душой Он не мог. Именно утвердительный ответ, а совсем не смысл этого ответа подвиг судью к наигранному исступлению. Первосвященник аж взревел от возмущения: «Ты сказал, что ты – Бог! Какие нам нужны ещё доказательства?!!» Смысл же слов Христа был иным: Разве не все люди – дети Божьи?.. Вот и отдан был Иисус на растерзание палачам.

      Подсудимый не посчитал возможным для себя вступать в полемику относительно смысла слов «сын бога». В храме или под открытым небом – вступил бы, вот только не со скрученными руками, и не при заранее вынесенном смертном приговоре.

      Поразительно, но это факт: до сегодняшнего дня лукавый вопрос Каиафы к Христу: Сын ли ты Бога? – остался при ложной трактовке того священника-палача, мол: коль скоро ты Божий Сын, стало быть, ты и есть Бог… Бог?!!

      Можно ли сомневаться в том, что председатель Верховного суда прекрасно понимал смысловую разницу: есть – сын, а есть – духовный сын. Отличие Каиафа понимал тем более, что знал и помнил об Авессаломе, который был сыном Давида, но, отнюдь, не духовным сыном второго царя Иудеи.

      Иисус же со всею очевидностью и без какой-либо наигранной скромности отдавал себе отчёт: Да, он духовный сын! Тот сын, который – единомышленник, продолжатель дела своего Отца. (Увы, надо с сожалением признать, что далеко не каждый отец, глядя на родного сына, вправе назвать его своим духовным сыном.)

      И вот до сего дня мировые религии, объявляющие себя, так сказать, христианскими, извратив важнейший постулат всего Писания – Единство Бога, исповедует Христа именно Богом. Мэтров богословия и Отцов церкви не смущает факт того, что: если Иисус есть Христос, значит, Он был человек; но если Иисус есть Бог, значит Он уже не Христос. Стоит ли пояснять смысл слова «Христос»? – очевидно, да. Поясняю: Христос – коль скоро, Помазанник, значит, избранный Богом. СКАЧАТЬ