Pro человека человечеству. Том II. `Ohsar G. Swan

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ «хорошие» («белые, мягкие и пушистые») – когда на самом-то деле на нём или на ней (по реальным плодам их прижизненной созидательности!) «пробу негде ставить», ввиду безнадёжной дерьмовости (говнистости, греховности и т. п.). К примеру, автор «Pro» себя ни «плохим» ни «хорошим» не считает. Он считает, что он попросту «здесь и сейчас» есть и, насколько возможно, старается контролировать в себе то, что в нём от Дьявола, и то, что в нём от Бога – понимая, что «то» и «другое» в нём априори от Сущего, Которого, плодами своей прижизненной созидательности, призван излечивать, гармонизируя в Нём антагонизм* Его исконных составляющих (как то «доброе» и «злое», «инь» и «ян», и т. д.)…

      *Антагонизм (от др.-греч. «соревнование, соперничество», «спор, борьба») – непримиримое соперничество, противоречие, конкуренция, борьба; враждебное противостояние и противодействие, вызванное несогласием во мнениях или интересах. Термин употребляется в различных областях: в биологии, социологии, политике (политический антагонизм – неприемлемость или вражда в политических взглядах, борьба двух и более противоположных идеологий).

      …Каждый из нас, как стадного характера особь, в большинстве своём стремятся мыслить и творить, как в стаде большинством принято. Но в том-то и фишка, что подавляющее большинство из нас в каждом стаде – ныне банальное дерьмо. Тогда как на неизбежном ни для кого «божьем суде» ответственность каждому придётся нести индивидуальную – именно по своим плодам прижизненной созидательности. Ладно уже относительно того дерьма, кто в данных своих воплощениях хоть сколько-нибудь материально вседостаточны (не говоря уже о тех, кто возомнил себя «хозяевами» всех и всего, что есть ныне на поверхности Земли). Но какой же смысл продолжать оставаться дерьмом тем в первую очередь, кто, образно выражаясь, «последний хер без соли доедает» и не ведает, чем в каждое своё завтра будет кормить им УЖЕ произведённое потомство (за которое не до поры до времени взросления оного, а ИМЕННО пожизненно ответственно пред Сущим)?.. Я не призываю верить «в Бога» или «Богу», не призываю быть «хорошими» иль «плохими» и т. п. А призываю именно «здесь и сейчас» всем нам стать враз такими по-настоящему счастливыми, какими счастливыми каждый из нас хотел бы стать индивидуально для себя, любимого… Пусть для эксперимента мы позволим существенно малой части из всех нас временно от остальных обособиться в условно «избранные» и попытаться реализовать это. Остальные же посмотрят, как быстро и эффективно это, счастье, достижимо и чем для этого они обязаны будут пожертвовать, чтобы и самим, по примеру условно «избранных», тоже вскоре стать счастливыми («избранными»). (См. из RUнета: «Нет тюрьмы страшнее, чем в голове… Чтобы набрать высоту, достаточно избавиться от ненужного… Свобода [счастье] всякого индивидуума кончается там, где начинается несвобода [несчастье] другого… и т. д.).

      Если СКАЧАТЬ