Название: Как бороться с греховными помыслами
Автор: Вячеслав Геннадьевич Тулупов
Издательство: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви
Жанр: Религия: прочее
isbn: 978-5-88017-219-1
isbn:
Святитель Григорий Палама писал: «Через помыслы ведется мысленная война, гораздо более опасная, чем война при посредстве чувств; она всегда действует и не нуждается ни в материи, ни во времени, ни в месте. Чувственная война, ведущая ко греху, берет начало от вещей, от слышанного и виденного, тогда как мысленная война в нас самих движется непосредственно духами злобы, исходящими от них нападениями и побуждениями»20.
Бесы, будучи духами, могут общаться с духом человека. Но способны ли бесы входить в дух человека? Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин отвечает на это отрицательно: «Но чтоб они взаимно друг в друга входили и друг другом овладевали, это совершенно невозможно. Это может быть истиннейше приписываемо только Божеству»21.
Проникать в дух и душу человека может только Создатель, и никто более. А как же бесноватые? Разве бесы не живут в них? Живут, но, овладев человеком, нечистые духи тем не менее не способны проникнуть в «саму субстанцию души и, слившись с нею», манипулировать бесноватым. Демоны совершают насилие над одержимыми благодаря тому, что проникают в органы и части тела, чрез которые действует душа, и подавляют их деятельность. «Что иногда приключается и от вина, также от лихорадки и других болезней, приходящих извне»22.
Если бесы способны входить в тело человека и манипулировать им, то почему они не овладеют всеми людьми? Этого не происходит только по милости Божией. Бог не дает бесам овладеть всем человечеством, защищает его Своей благодатью. Поэтому даже безбожники и грешники остаются свободными от бесовского рабства. Господь дает им возможность обрести веру и покаяться.
По какой же причине бесы овладевают некоторыми людьми? Святой Иоанн Кассиан Римлянин пишет: «Нечистые духи не иначе проникают в тела одержимых, как завладев сначала их умами. Обнажив их прежде от страха Божия, Божией памяти и духовного поучения, они потом нападают на них, как на обезоруженных и лишенных Божией помощи и Божия ограждения и потому удобно побеждаемых»23.
Нередко бесам бывает попущено войти в человека для его вразумления и исправления. Такой случай можно найти в Житии преподобного Александра (†430). Однажды преподобный Александр подготовил к таинству Крещения язычника Равула. В назначенный для крещения день Равул подошел СКАЧАТЬ
20
21
Добротолюбие. Т. 2. С. 102.
22
Добротолюбие. Т. 2. С. 103.
23
Там же. С. 105.