На пороге вечности. Раиса Трофимовна Богомолова

Чтение книги онлайн.

      Богатые и бедные, с высоким положением и без него, друзья и бывшие враги находятся в храме в равном достоинстве и причащаются из одной Святой Чаши. Все рабы Господа чувствуют себя в церкви братьями, имеющими общее наследство – Царство Небесное. Чище становятся их сердца, они выходят из храма более кроткими и смиренными, возвращаются домой более сдержанными. В народе говорят, что, когда храмы зарастают травой, открываются тюрьмы.

      Церковь свята святостью ее основателя и главы – Иисуса Христа; свята осенением Святого Духа, действующего через святые таинства; свята по своему назначению приближать людей к Богу; свята потому, что производила и производит великое число святых угодников Божиих.

      Преподобный Иустин (Попович) сказал: «Когда ты с Церковью, тогда ты весь на Небе, не могут тебя достать ни грехи, ни бесы, ни человеческое земное зло. Тогда ты огражден Ангелами, огражден святыми Божиими, которые огнем молитв своих пожигают всякое зло, восстающее на тебя из мира и из ада, от людей и демонов». Две тысячи лет гонят Церковь Христову, а она все жива. А те, кто ее гнал – Нерон, Траян, Юлиан и другие, – где они?

      Как без школы мы не можем получить образование, так без Церкви нельзя научиться вере. В Церкви совершаются все святые таинства, здесь общая молитва и покаяние. Все мы вызваны в этот мир для подготовки перехода в вечность. Церковь готовит граждан для Неба.

      Святая Православная Церковь – наша истинная мать. И нельзя отступать от ее учения даже в мелочах. В наше время в России действуют многочисленные религиозные секты, деятельность которых направлена на то, чтобы люди лишились Божией благодати.

      В Житии преподобного Паисия Великого приведен пример того, как легко можно потерять благодать. Однажды его ученик шел в город продавать свои рукоделия. По дороге он повстречал еврея, который, видя его простоту, стал обольщать: «О, возлюбленный, отчего ты веришь в простого распятого Человека, когда Он вовсе не был долгожданным Мессией? Придет иной, но не Он». Ученик начал прислушиваться и допустил себя сказать: «Может быть, то, что ты говоришь, и верно». Когда он вернулся в пустынь, святой Паисий не пожелал даже взглянуть на него. Наконец, после долгих просьб ученика святой сказал ему: «Кто ты? Я не знаю тебя. Мой ученик был христианином, имел благодать крещения, но ты не таков; если ты и вправду мой ученик, то благодать крещения покинула тебя и образ христианина взят от тебя». Ученик со слезами поведал о своей беседе с евреем. Святой Паисий сказал: «О, несчастный! Что может быть хуже и зловреднее этих слов, которыми ты отрекся от Христа и Его Божественного крещения? Теперь ступай и плачь о себе как хочешь, потому что тебе нет места рядом со мной, твое имя вписано с теми, кто отрекся от Христа, и вместе с ними ты претерпишь и муки». Ученик преисполнился раскаянием, и по его неотступным просьбам святой затворился и молил Господа отпустить ученику его грех. Нечистый, богохульный дух отошел от ученика, и возвратилась благодать крещения.

      Некоторые по неразумию своему СКАЧАТЬ