Восток – Запад: мудрость эмоций. Книга о психологии с восточным акцентом. Илья Иосифович Шабшин
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Восток – Запад: мудрость эмоций. Книга о психологии с восточным акцентом - Илья Иосифович Шабшин страница 3

СКАЧАТЬ рассматривать свои поступки и свой опыт как бы со стороны (рефлексия)

      Неумение анализировать свое поведение

      Осознание умственных действий, которые порождают эмоции

      Непонимание происхождения эмоций и отношение к ним как к неконтролируемым явлениям

      Угашение эмоциональной яркости образов прошедших событий благодаря размышлению о них в состоянии расслабления, внутреннего покоя

      Частые воспоминания о прошлом с обвинениями себя или других людей

      Концентрация на том, что происходит в настоящий момент

      Беспокойство по поводу возможных будущих несчастий

      Поведение человека определяется им самим, исходя из анализа реальной ситуации и своих подлинных чувств

      Надевание маски, проигрывание усвоенных в детстве ролей, следование культурным стереотипам

      Способность устанавливать с людьми близкие доверительные отношения

      Избегание откровенных отношений с людьми, вместо этого стремление ими манипулировать

      Обида и вина

      Ю.М. Орлов говорил, что наши эмоции подобны компьютерным программам: в какие-то моменты они включаются и берут управление на себя. «Программистом» является наша культура – она задает стереотипы мышления, чувств, действий. Человек, который мыслит патогенно, не осознает этих программ, он только переживает и действует – на автопилоте.

      «Не подходи ко мне! Я обиделась!»

      Обида – всем знакомая эмоция, но, в то же время, загадочная. Пошел дождь – я промок, но мне не обидно. Осел лягнул – мне больно, но не обидно. А вот когда близкий мне человек сделал что-то не так – я обижаюсь. Разве не странно? Как такое может быть? Видимо, у меня есть ожидания относительно того, что другой человек будет делать. Если его действия совпадают с моими ожиданиями, то все хорошо. А если совпадения нет, то я на него обижаюсь.

      Итак, вот три составляющие, из которых устроена обида:

      мои ожидания о том, как другой человек должен вести себя;

      его реальное поведение;

      сопоставление моих ожиданий с реальным поведением другого человека и рассогласование между ними.

      Для появления обиды необходимы все пункты. Если нет хотя бы одного из них – ожидания, сопоставления, рассогласования – нет и обиды.

      Важно подчеркнуть два момента: ожидания обычно не осознаются, а умственная операция сопоставления выполняется автоматически.

      Из сказанного выше вытекает первый вопрос, который нужно задать себе для размысливания обиды: «Как должен был бы вести себя другой человек, чтобы я на него не обижался?» Отвечая на этот вопрос, мы проясняем свои ожидания – первую составляющую обиды.

      Следующий шаг в нашей работе – корректирование ожиданий в сторону большей реалистичности. Если я этого не делаю, значит, я не принимаю другого человека таким, какой он есть, СКАЧАТЬ