Пушкин в русской философской критике. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Пушкин в русской философской критике - Коллектив авторов страница 21

СКАЧАТЬ «жгучего» мороза с искусственным жаром волнуют кровь не хуже внешнего солнца. Всего лучше осень:

      Унылая пора, очей очарованье,

      Приятна мне твоя прощальная краса!

      Люблю я пышное природы увяданье,

      В багрец и золото одетые леса.

      В их сенях ветра шум и свежее дыханье,

      И мглой волнистою покрыты небеса,

      И редкий солнца луч, и первые морозы,

      И отдаленные седой зимы угрозы.

      С увяданием природы расцветает в душе поэзия. Вот –

      …гаснет краткий день, и в камельке забытом

      Огонь опять горит, – то яркий свет лиет,

      То тлеет медленно; а я над ним читаю[49],

      Иль думы долгие в душе моей питаю.

      И забываю мир, и в сладкой тишине

      Я сладко усыплен моим воображеньем,

      И пробуждается поэзия во мне:

      Душа стесняется лирическим волненьем,

      Трепещет, и звучит, и ищет, как во сне,

      Излиться, наконец, свободным проявленьем.

      И тут ко мне идет незримый рой гостей,

      Знакомцы давние, плоды мечты моей.

      И мысли в голове волнуются в отваге,

      И рифмы легкие навстречу им бегут,

      И пальцы просятся к перу, перо – к бумаге.

      Минута – и стихи свободно потекут.

      Так дремлет недвижим корабль в недвижной влаге,

      Но чу!.. матросы вдруг кидаются, ползут

      Вверх, вниз – и паруса надулись, ветра полны:

      Громада двинулась и рассекает волны:

      Плывет… Куда ж нам плыть?

      Этот отчет поэта о процессе своего творчества говорит сам за себя; никто, я полагаю, не усомнится в его полнейшей правдивости. Ну и что же тут описывается? Какие-нибудь тонкие изобретения и сложные комбинации огромного ума? Ничуть не бывало. Успение природы, успение телесной жизни в поэте – и пробуждение в нем поэзии не как деятельности ума, а как состояния души, охваченной лирическим волнением и стремящейся излиться в свободном проявлении – свободном, значит, не придуманном, не сочиненном. Тут поэт уже ничего не ищет: все – и звуки, и образы – приходит к нему само собой. Никакой преднамеренности и даже никакого предвидения: «Плывет… Куда ж нам плыть?»

      Правдивое описание настоящего творчества прекрасно оттеняется в другом стихотворении таким же описанием безнадежно-тщетной попытки намеренного сочинительства в поэзии:

      Беру перо, сижу, насильно вырываю

      У Музы дремлющей несвязные слова.

      Ко звуку звук нейдет… Теряю все права

      Над рифмой, над моей прислужницею странной:

      Стих вяло тянется, холодный и туманный…

      Усталый, с лирою я прекращаю спор[50].

      III

      Поэт не волен в своем творчестве. Это – первая эстетическая аксиома. Так называемая «свобода творчества» не имеет ничего общего с так называемою «свободой СКАЧАТЬ



<p>49</p>

«То тлеет медленно, а я пред ним читаю…»

<p>50</p>

«Зима. Что делать нам в деревне» (1829).