Небеса и ботинки. Размышления о христианстве. Экзистенциальный опыт. Михаил Францевич Салиас

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ хорошо, а в Зарубежной церкви могут быть святые? Они ведь с советской властью не сотрудничали?

      – Это-то да, только они объединились с РПЦ, так что благодать потеряли.

      – Ну, а те, которые не объединились и не признали?

      – Так там епископ голубой!

      – А те, которые в катакомбах?

      – А это смотря кому подчиняются!

      И так далее до бесконечности. В результате «святым» может быть только этот «ортодокс» и два его знакомых, один из которых правящий епископ, правда не признанный и подпольный, а другой некогда бывший мученик, от которого идет эта ветвь.

      Собственно, по этому пути пошли когда-то и старообрядцы, некоторые из которых уже молятся на дырку в стене и называются «дырники». Церковь их находится рядом с Преображенским рынком в Москве, и туда вряд ли кто зайдет из любопытных зевак. Это не выдуманная логика, а вполне естественная. Мне могут возразить:

      – Ты не смешивай все в одну кучу, есть христиане, а есть нехристи, от них святости быть не может.

      Но проблема-то в том, что и христиане разные настолько, что каждую церковь и каждую общину можно разложить вплоть до атома, так что и там никакой благодати не останется.

      Я долгое время хожу в несколько православных церквей, в зависимости от обстоятельств, так как ни одна не может полностью удовлетворить моим потребностям. Привереда ли я? Наверное, судите сами!

      В одной маленькой и уютной церкви, куда я часто хожу недалеко от дома, появился дьякон, у которого цель – завершить службу как можно скорее, так как, видимо, ему еще надо успеть на другую работу. Когда поют «Символ веры» и «Отче наш», он выходит на амвон и лихо «дирижирует» прихожанами, задавая такой темп, что я чувствую себя на спортивной пробежке, а не в церкви. «Верую» еще можно как-то перетерпеть, так как молитва длинная, а вот «Отче наш» это уже ни в какие ворота не лезет – словно речевку протараторил – ни святости, ни благодати! Если и была какая благодать до этого – вся испарилась! Судя по тому, что настоятель не делает ему замечаний, и это продолжается из раза в раз, я понимаю, что настоятеля это так же устраивает. А меня нет.

      Я сразу хочу оговориться, что не считаю себя самым умным и не сужу других. Я просто говорю то, что чувствую, как мы и условились в начале книги, что это мой экзистенциальный опыт. Поэтому я не вижу причин не говорить правду. Есть и другая, более важная причина. Можно смиряться, сидя в каюте, если вы плывете на корабле, который получил пробоину. Но если вы вышли на палубу и первый эту пробоину заметили, ваш долг и обязанность первым забить тревогу и поднять на уши команду корабля, пока он не затонул, а вместе с ним и все пассажиры. Поэтому я делюсь своими опасениями о здоровье церкви, не взирая на смирение, которое, естественно, должно быть в каждом христианине, когда дело касается лишь только его.

      К тому же в этой маленькой, но уютной церкви по воскресеньям и праздникам СКАЧАТЬ