Ничто есть Всё. Последние беседы. Шри Нисаргадатта Махарадж

Чтение книги онлайн.

      Посетитель: Я задаю вам вопросы, и вы отвечаете. Такое ощущение, что для вас все эти вопросы не важны. Могу я узнать, что для вас важно?

      Махарадж: Что самое важное в вашем повседневном опыте?

      П: Я не знаю.

      М: Вы знаете, что вы есть, что вы существуете. Что может быть важнее того факта, что вы есть? Самое важное – это ваше бытие, или ваше сознание. Но «я есть» – это качество вашего физического тела, тела пищи. Пока сознание присутствует, вы можете приобретать знания о мире и гордиться ими. Однако все это продлится лишь до тех пор, пока в теле не высохнут соки пищи. Когда соки высыхают, Васудева, или тот, кто чует свое бытие, исчезает.

      П: Мое так называемое существование зависит от соков пищи.

      М: Когда вы вернетесь в свою страну, люди спросят вас: «Какое знание ты там получил?» Что вы ответите?

      (Молчание.)

      М: Имя всему этому – знание, или джняна[2]. За пределами этого виджняна, или Парабрахман. Непроявленное проявилось с появлением сознания ребенка, или индивидуальной души.

      П: Я и есть тот ребенок.

      М: Когда вы здесь, говорите только о своем собственном опыте. Разве не это сознание ребенка отвечает за ваше знание о мире? Если бы этого сознания ребенка не было, вы бы сейчас задавали какие-то вопросы?

      (Нет ответа.)

      М: Вначале появляется сознание, которое подобно пространству и наполнено любовью к себе. Это любовь к существованию. Кто бы ни приезжал сюда, как бы хорошо он ни был образован, я знаю, что именно приехало, и я хватаюсь за это. Без этого ни он, ни я не могли бы разговаривать.

      П: Можно ли изменить сознание ребенка на сознание взрослого?

      М: Это все равно что спросить, как увеличить пространство. Разрушьте здания, и пространства станет больше. Бытие – это качество пищевых соков. Когда они исчезают, бытие погружается в состояние небытия. Сознание ребенка – это не знание, а неведение. Прежде сознания нет никакого чувства «я есть». Это высшее Знание, или виджняна, или Парабрахман. Из этого непроявленного состояния небытия возникает сознание ребенка. Как оно может быть знанием? Сознание – это материальное знание, поскольку это качество саттвы, или соков пищи. Без саттвы сознание не может проявиться.

      П: Разве то, что я родился, не везение? Разве сознание – не благословение?

      М: Появление бытия из состояния небытия – величайшая ошибка.

      П: Вы хотите сказать, что парам не следует производить потомство?

      М: (по-английски) Взгляните на себя.

      П: Почему жизнь полна борьбы?

      М: Вы должны были заметить борьбу между пятью элементами. Эта борьба изначально существует на земле. Каждое зернышко риса, пшеницы и так далее состоит из пяти элементов. Эта борьба уходит корнями в вашу пищу. Все живые существа питаются ею и, следовательно, разделяют эту борьбу.

      Подобно тому как человек подвержен воздействию алкоголя, он также подвергается воздействию борьбы в пище.

      Что СКАЧАТЬ