Законы осознанной жизни – золотые ключики йоги для саморазвития. Практика самоанализа и развития осознанности. Станислав Раскошанский

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ верными самим себе как душе». Это означает жить для потребностей нашего Высшего Я – жить как душа, что означает выполнять своё главное предназначение в этом мире.

      Мы – духовные существа, приобретающие необходимый для дальнейшего развития опыт на Земле, а не разумы или тела, с которыми люди себя чаще всего отождествляют. Хотя многие считают, что душа – это всего лишь некий абстрактный образ, что-то из области сказок. Такие люди думают, что душа – это просто набор каких-то хороших качеств характера.

      В нашей книге мы будем использовать такие синонимы слова «душа», как «Высшее Я», «Истинное Я» (в отличие от ложного я – эго), «Высшее Сознание», «наша Истинная или Высшая Природа», «Хозяин», «Наблюдатель» и другие.

      Согласно первоисточникам йоги всё остальное, что есть в нашем распоряжении, – это оболочки души, её инструменты, которые она использует в разных сферах Творения для того, чтобы там действовать. Будем называть все эти одежды души, включая разум, интеллект, ум, чувства, желания, эмоции и физическое тело, низшим или маленьким я. Так мы сможем отличать свои тела-оболочки, с которыми мы часто себя отождествляем, от своего Высшего Я – своей Истинной Неизменной и Вечной Природы.

      В древнеиндийском трактате «Мундака Упанишада» даётся красивое описание Высшего Я и маленького я, которые сравниваются с двумя птицами: «Две птицы, две неразлучные подруги сидят на одном дереве. Одна птица клюёт плоды, другая только наблюдает. Первая птица – это наше индивидуальное я, питающееся удовольствиями и страданиями этого мира. Другая – наше вселенское Истинное Я, безмолвно свидетельствующее всё происходящее».

      Фрэнсис Кинслоу даёт такое определение нашему маленькому я: «Маленькое я – это индивидуальная личность, которая постоянно меняется в течение жизни». Под маленьким я обычно подразумевается разум, который имеет четыре аспекта или свойства:

      1) Подсознание или память (читта) – хранилище карм, где хранятся записи всех наших впечатлений, включая прошлые жизни. «Читта – подсознание; сюда вливаются, как в озеро, все осознанные и неосознанные впечатления, которые незаметно поступают всё время» – объясняет великий индийский Учитель Сант Кирпал Сингх.

      2) Ум (манас) — через органы чувств накапливает впечатления, анализирует их и реагирует на них. Согласно определению Сант Кирпала Сингха: «Манас – способность осмысливать эти впечатления; приводит в движение бесконечную цепочку мыслей, следующих одна за другой».

      3) Интеллект (буддхи) – делает выводы и принимает решения. Если душа контролирует интеллект, то решения – в пользу интересов души; если же такого контроля нет, то интеллект пляшет под дудку страстных желаний ума и эго. Сант Кирпал Сингх даёт интеллекту такое определение: «Буддхи – способность выделять, различать и распознавать то, что предоставляет манас, и логически рассуждая, приходить к окончательному решению».

      4) Эго (аханкара) – чувство индивидуальности, которое, пытаясь самоутвердиться, присваивает СКАЧАТЬ