Новый русский миропорядок от потомка Чингисхана. Нурлан Ауэзханович Амрекулов

Чтение книги онлайн.

      39

      В Степи все абсолютно и относительно. Каждая ее точка может стать эпицентром. – Если там поставить юрту, тогда ее купол будет напротив Полярной Звезды – по тюркски «Железного кола», вокруг которого крутится вся Вселенная и космос кочевника. Так вокруг Человека-Авеля крутился весь растительно-животный и кочевой мир, а он, в свою очередь, сам вслед за Землей крутился вокруг Солнца, шел за ним. Таким образом, двигаясь в синхронии с Космосом как его земное отражение (свое другое), Кочевье определяется в Абсолюте, и в то же время – присутствует здесь и сейчас. Отсюда открытость кочевников миру, их способность к синтезу и консолидации вторичных (относительных) земных цивилизаций и вероучений. И никто этого современного синтеза культур, конфессий и цивилизаций, приведения этносов к единству, константе мирового равновесия, не в силах сделать – ни крупные страны-державы – консервативный конфуцианский Китай, ни слишком «державная» православная Россия, ни имперские иудео-христианские США, ни слишком исламские Турция или Иран. Это прямая миссия небольшой страны с еще свежим пластичным государственным опытом, универсальным этнокультурным составом, достаточно атеизированным и рационалистичным народом, живущим прямо в центре всех евразийских коммуникаций и сношений. Причем, казахи универсальны даже морфогенетически, наследуя уйсуно-кыпчакский арийский (индоевропейский) и азиатский (ныне преобладающий) элемент. Среди казахов нередки такие универсальные типы лица, которые синтезируют и иранское, и китайское, и русско-татарское начала.